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士而不先言耻古文翻译
士而不先言耻
,则为无本之人的意思?
答:
“士而不先言耻,则为无本之人”
==做人首先要知“耻”,否则就根本算不上是人
。--- 这里“本”指的就是根本、本质、本性——这就触及到“素质”了。而“耻”,在我国传统道德领域,是经常讲到的一个重要内容。我国传统伦理思想史中,知“耻”历来被看作是做人最起码的标准。孔子认为,一个人...
勾践灭吴原文及
翻译
答:
文种对吴王说:"我们越国派不出有本领的人,就派了我这样无能的臣子,我不敢直接对您大王说,我私自同您手下的臣子说:我们越王的军队,不值得
屈辱
大王再来讨伐了,越王愿意把金玉及子女,奉献给大王,以酬谢大王的辱临。并请允许把越王的女儿作大王的婢妾,大夫的女儿作吴国大夫的婢妾,士的女儿作...
帮忙,陶征士诔,全文
翻译
,及评述
答:
譬如有关渊明经历的三项大事,
即一、为亲为贫而出仕(“远惟田生致亲之议,追悟毛子捧檄之怀”),二、为性格不合而弃官
(“道不偶物,弃官从好”),三、为耻仕二姓而不赴诏(“有诏征为著作郎,称疾不就”),都交待得十分简要清楚得体。而最珍贵的材料即个人交往亲历之事,如记叙渊明临...
士而不先言耻
,则为无本之人
答:
蕲:祈求 职:职业 披:分开 期年:一整年
勾践雪
耻文言
文
答:
1. 灭吴雪
耻文言文翻译
勾践灭吴 原文: 越王勾践栖于会稽之上,乃号令于三军曰:“凡我父兄昆弟及国子姓,有能助寡人谋而退吴者,吾与之共知越国之政。”大夫种进对曰:“臣闻之:贾人夏则资皮,冬则资絺,旱则资舟,水则资车,以待乏也。夫虽无四方之忧,然谋臣与爪牙之士,不可不养而择也。譬如蓑笠,时雨既...
翻译
:”士皆知耻,则国家永无耻矣;
士不
知耻,为国之大
耻
。”
答:
龚自珍《明良论》原文及
翻译
:龚自珍 原文:士皆知有
耻
,则国家永无耻矣。
士不
知耻,为国之大耻。历览近代之士,自其敷奏之日,始进之年,而耻已存者寡矣。官益久,则气愈媮。望愈崇,则谄愈固。地益近,则媚亦益工。至身为三公,为六卿,非不崇高也,而其于古者大臣巍然岸然师傅自处之风,...
张耳
文言文翻译
字
答:
刘向等人认为此书“善序事理,辩
而不
华,质而不俚”。3、作者简介 司马迁(前145年-不可考),字子长,夏阳(今陕西韩城南)人。 西汉史学家、散文家。司马。 4. 史记 张耳陈余列传 全文
翻译
译文
: 张耳,是魏国大梁人。 他年轻的时候,曾赶上作魏公子无忌的门客。张耳曾被消除本地名籍,逃亡在外,来到外黄。
文言文
《报认少卿书/报任安书》的
翻译
是什么?
答:
翻译
: 像牛马一样替人奔走的仆役太史公司马迁再拜。 少卿足下:从前承蒙您给我写信,教导我用谨慎的态度在待人接物上,以推举贤能、引荐人才为己任,情意十分恳切诚挚,好像抱怨我没有遵从您的教诲,而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能,但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认...
凡制国治军 必教之以礼 励之以义 使有耻也 的
翻译
答:
凡制国治军,必教之以礼,励之以义,使有耻也的
翻译
如下:凡是统治国家和管理军队,必须教军民知道守礼,勉励他们守义,这是为了使之有
耻
。当人有了耻,从大处讲就能战攻,从小处讲就能退守了。详细介绍如下:人而如此,则祸败乱亡,亦无所不至;况为大臣而无所不取,无所不为,则天下其有不...
墨子 亲民第一
翻译
答:
从前,晋文公被迫逃亡在外,后为天下盟主;齐桓公被迫离开国家,后来称霸诸侯;越王勾践被吴王战败受辱,终成威慑中原诸国的贤君。这三君所以能成功扬名于天下,是因为他们都能忍辱负
耻
,以图复仇。最上的是不遭失败,其次是失败而有办法成功,这才叫善于使用士民。我曾听说:“我不是没有安定的住处,...
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