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士庶宗族观念是什么
一道历史选择题为
什么
选B不选D
答:
选B。因为周民族特别崇尚农耕文明,所以他们经常把这种情感抒发在诗歌之中,对他们的生活方式、农业生产、土地制度等满怀感情地回顾赞叹。D项不对。因为周人理性思想的发展使其诸如祭祀这样的宗教活动中带有更多的政治功利色彩,促使其
宗
法制度更加完善,并孕育出《周礼》这样的社会道德行为规范。A是着重描写兄...
什么是
宗法制,它有什么特点
答:
大夫也以嫡长子继位,为大宗;众
庶
子为士,即小宗。在宗法系统里,诸侯和大夫实具有大宗与小宗双重身份。由此我们可以看到,大宗和小宗的区别与贵族等级里的层层封建是完全合拍的。如果说分封制从政治结构方面建立了贵族间的等级秩序,那么,宗法制则以注入了特定内容、贯彻了崭新原则的
宗族
传统
观念
使这个等级秩序得到稳固。...
何谓士族?为何能在三国时期影响整个局势?
答:
士族就是贵族,可以世代有特权,顶级门阀士族都是掌控古代国家经济命脉
,比如谢安的孙子谢混“”家业百余处,童仆数千人“”,而庶族就是寒门最多只能做到县令,萧氏没做皇帝之前也是庶族。司马懿是士族的最大代表,是第一个将权利核心从皇帝及其外戚下放到世家大族手上的人。即使是...
隋唐门阀士族的情况
答:
高士廉出身山东士族,且和关陇集团联姻;韦挺出自关中郡姓;岑文本是江左士人;而令狐德棻出自敦煌令狐氏,是河西的冠族,每个人似乎代表了他所在的地域。他们的门阀
观念
浓重而且传统,但传统的门阀观念正是唐太宗所希望改变的,所以《氏族志》的初稿令唐太宗很不满。在这个初稿中,出身四姓之一的黄门侍郎崔民干被定为第一...
五姓七望被谁砍完的,五胡乱华后衣冠南渡,为
什么
五姓七望屹立如山_百度...
答:
“五姓七家”的
概念
在唐朝时的广泛流向,使得自魏晋而建立起来的唐朝士族实际上呈上升趋势,尤其是自中唐开始,人们世家大族的
观念
进一步深固,
士庶
高寒之间仍有着极深的鸿沟。“五姓七家”,“恃其族望,耻与诸姓为婚”,傲慢地进行着内部通婚,以保持高贵的血统。如按北魏以来的传统,清河崔氏与陇西李氏、范阳卢氏...
关于辈份称呼和家族的!
答:
周姓人真正的家谱的出现应是在魏晋以后。魏晋时期,由于门阀制度的形成和发展,区分
士庶
,当时人对于谱牒十分重视,一时间,谱牒学提高到了从未有过的高度,人们重视谱牒,纷纷撰写家谱。东晋时期,著名谱牒学家贾弼之编撰了《十八州百一十六郡谱》712卷,其中就包括了当时著名的汝南安成周氏谱、庐江...
韩信根本不是平民逆袭
答:
“吏”带剑好解释,“百姓”带剑,是不是说秦人无分“
士庶
”,都开始“带剑”呢?答案应该是否。因为先秦的“百姓”,实则是指“大夫、士”,也就是宽泛的“血统贵族阶层”,而非今天的“全民”,一个旁证就是秦简公七年施行的另一项改革措施——“初租禾”,措施类似于鲁国的“初税亩”,也就是...
你都知道哪些姓氏?
答:
在门阀制度下,不仅
士庶
界限十分严格,而且不同姓氏也有高低贵贱之分,甚至在同一姓氏的士族集团中不同郡望、堂号的
宗族
也有贵贱、尊卑之分。唐代柳芳在其《氏族论》中对此作了明确的论述:在南北朝时,“过江则为侨姓”,王、谢、袁、萧为大;东南则为“吴姓”,朱、张、顾、陆为大;山东则为“郡姓”,王、崔...
魏晋世族有哪些
答:
他们在社会上的势力和声望累代延续,各以门第自诩,互相标榜,组合成一种具有特殊身份、享有特殊权利的社会集团。这些士族的势力在东晋时达到鼎盛,于南朝以后渐衰,消亡于唐代末期。此一时期,不仅
士庶
等级分明,士族内部亦有高下之分。当时的
宗族
结构分为皇室宗族、士族宗族、寒门庶民宗族三种类型。皇室...
魏晋士族有多少?
答:
他们在社会上的势力和声望累代延续,各以门第自诩,互相标榜,组合成一种具有特殊身份、享有特殊权利的社会集团。这些士族的势力在东晋时达到鼎盛,于南朝以后渐衰,消亡于唐代末期。此一时期,不仅
士庶
等级分明,士族内部亦有高下之分。当时的
宗族
结构分为皇室宗族、士族宗族、寒门庶民宗族三种类型。皇室...
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