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在其现实性上人的本质是什么
在马克思看来,
人的本质
,
在其现实性上
,是( )
答:
他指出:人的本质不是单个人所固有的抽象物,在其现实性上,
它是一切社会关系的总和
。从而使人的本质问题在人类历史上第一次得到了科学的说明。因此,正确答案是B。选项A、C,是人的自然属性,人的自然属性不是人的本质所在。选项D,是马克思主义所否定的观点。
马克思主义认为,
人的本质在其现实性上是
( )
答:
马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中得出了人的本质的科学论断:“人的本质并不是单个人所固有的抽象物。
在其现实性上,它是一切社会关系的总和
。”因此,ABC选项不符合。故正确答案为D。
人的本质在其现实性上是
( )。
答:
因此,马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中提出“人的本质不是单个人所固有的抽象物,在其现实性上,
它是一切社会关系的总和
。
人的本质在现实性上是
一切社会关系的总和,是指( )。
答:
在其现实性上,
它是一切社会关系的总和
。”对于这个经典的表述可以从三个方面加以理解。其一,
人的本质在于它的社会劳动实践性
,人之所以为人区别于动物的标志就是人类劳动,故A项正确,B项错误。其二,人的本质是全部社会关系的总和,而不是社会关系的某一方面。社会关系的总和是在人的生产实践活动中形成...
人的本质在其现实性上是什么
答:
人的本质在其现实性上是一切社会关系的总和
。马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中指出,“人的本质并不是单个人所固有的抽象物。在其现实性上,它是一切社会关系的总和。”人的本质不是单个人天生就具有的东西,也不是从所有个体的人:身上抽象出来的共同性,即所谓的
善、恶、自由等
。现实的人总是处在...
马克思说,
人的本质
“
在其现实性上
,
它是一切社会关系的总和
”,其内涵有...
答:
【答案】:BDE 本题考核人的本质。马克思:“人的本质不是单个人所固有的抽象物,在其现实性上,
它是一切社会关系的总和
,”马克思的著名论断说明:①人的本质不是单个人天生所固有的抽象物,也不是从所有个体的人身上抽象出来的共同性,抽象地谈论人的本性“是善是恶”的观点、认为人的本质“就在...
如何理解“
人的本质在其现实性上是一切社会关系的总和
”
答:
关于人的本质,马克思有一个名言:“人的本质不是单个人所固有的抽象物,在其现实性上,
它是一切社会关系的总和
。”很多学者把这一名言错误地解读为:“人的本质是由社会关系决定的。”其实,个人本质是社会制约和主体选择的统一。末代皇帝溥仪转变为社会主义新人是社会改造和个人努力的共同结果。
...
人的本质
不是单个人所固有的抽象物
在其现实性上
它是一切
什么
的总和...
答:
马克思指出:人的本质不是单个人所固有的抽象物,在其现实性上,
它是一切社会关系的总和
。人的本质属性是社会属性,而不是自然属性;人的本质属性表现在各种社会关系中,特别是经济关系中;人的本质是变化、发展的,而不是永恒不变的。这一观点强调了个人与社会的统一,要求人们从一定的社会关系包括阶级...
人的本质在其现实性上是什么
?
答:
其正确性在于:1、它表明人的本质不是先天的、天赋的,而是在后天社会生活和社会实践,特别是生产实践中形成的。
2、既然人的本质在其现实性上是一切社会关系的总和
,而人的社会关系是会发生变化的,因此,就不存在什么永恒不变的一般的人的本质。恰恰相反,人的本质是随着社会关系的改变而变化的。3、...
马克思的唯物史观指出
人的本质在其现实性上是
指
什么
答:
在其现实性上
,是一切社会关系的总和。”马克思在这里批判的,是费尔巴哈的抽象的人性论。其意思不是说人是一切社会关系的总和,而是说“
人的本质
”是一切社会关系的总和,也就是说社会属性是区别人与动物的唯一标准——人虽有其自然属性,但人与动物最根本的区别在于其社会性。
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