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可爱者不可信,可信者不可爱
王国维所说的“
可爱者不可信,可信者不可爱
”是什么意思?
答:
王国维说:“
可爱者不可信,可信者不可爱
。”这句话有很多种理解方式;从主客观的角度来看,这句话是想说:主观的爱未必可信;客观可信的又未必可爱。从主客观的角度分析,爱是主观的,但是可信是客观的,将之代入到王国维的话中去,就是告诉我们,太主观的爱或许并不是真正意义上的爱,...
可爱者不可信,可信者不可爱
是什么意思具体点
答:
冯契先生认为,王国维所说的“
可爱者不可信
”指的是康德、叔本华哲学,“即伟大之形而上学,高严之心理学与纯粹之美学”;而“
可信者不可爱
”指的是“严复他们所介绍的实证论的哲学”,因为“实证论者通常在伦理学上主张快乐论,美学上主张经验论。”王国维在理性上是倾向于实证论的,因为实证论同实...
可爱者不可信可信者不可爱
的含义是什么
答:
可爱者
,而幼稚不深重而浮夸,
可信者
,深重稳定不浮夸,肯定不幼稚可爱。
可爱者不可信,可信者不可爱
,王国维之语,什么意思
答:
可信者,
指的是类似康德一样的强调理性的学派。这种学派比较注重逻辑,确定性的风格哲学,要求找到最不可以怀疑的理论基础,并在此基础上构建人类整个的知识体系。这一类风格的哲学都比较枯燥,繁琐,因此,会让读者觉得很难受,
不可爱
。
可爱者,
指的是类似叔本华、尼采等非理性主义的哲学流派。这种哲学一般...
古文译文:王国维的“可爱而
不可信,可信
而
不可爱
”是什...
答:
可爱者,
指的是类似叔本华,尼采等非理性主义的哲学的流派。这种哲学并非是从概念到概念,一般行文都比较优美,有点像文学作品,像诗歌。王国维本身也是一个文学家,因此他接受这类哲学就比较有亲近感。但是这类哲学一般没有理性主义哲学那样的缜密的逻辑,严格的理论体系的风格,因此可爱,但是
不可信
。要...
王国维觉得哲学“
可爱者不可信,可信者不可爱
”。大家是怎么理解的?_百 ...
答:
可爱者不可信
是指叔本华,尼采一类的非理性主义思想,这种哲学思想是将生命,意志等作为哲学核心,出发点是内部的,因而容易引起人们情感体验上的共鸣,所以说可爱;但是这类思想往往经验性,内省性较强——非理性主义——而缺乏像唯理主义哲学思想一样严密的逻辑体系,因而不可信。
可信者不可爱
则指康德之类...
可爱者不可信,可信者不可爱
。这句话对吗如题 谢谢了
答:
不能对错来形容。要看你它的心态而定的,错也是对、对也是错哦。
国学大师王国维(3)
答:
更得心应手,驾轻就熟。王国维在早期受到西方哲学思想的影响,青年时期研究哲学,他认为康德、叔本华的哲学“
可爱者不可信
”,是“伟大之形而上学、高严之论理学、纯粹之美学”,而严复介绍的实证论则是“
可信者不可爱
”的哲学,王国维作为科学家,倾向于实证论,但他...
王国维为何能写出《人间词话》这本力作
答:
但是这并不是一件容易的事,在1907年,他又感叹:“哲学上之说,大都
可爱者不可信
.
可信者不可爱
。”对于王国维来说,“可信”与“不可爱”的哲学是以现象界为对象,可以得到确切的实证科学知识,这种知识
可信,
不过这种知识只是陈述经验事实,并不能满足人们对人生意义的追求,所以他觉得不可爱。他追求...
请问“
可爱者
不必可敬,可畏
者不
复可亲”这句话的意思?
答:
可爱者
不必可敬,可畏
者不
复可亲。意思是:可以去爱的人不一定是可敬之人,而可畏之人则肯定不能亲近。这句话将可亲可爱、可敬可畏拆开分析,亲爱的对象不必可敬,但可畏的人不是亲爱的对象。
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只可信其有不可信其无
另可信其有不可信其无是什么意思