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古汉语朗读木兰辞
木兰辞
全文
答:
唧(jī)唧复唧唧,
木兰
当(dāng)户织。不闻机杼(zhù)声,惟闻女叹息。问女何所思,问女何所忆。女亦无所思,女亦无所忆。昨夜见军帖(tiě),可(kè)汗(hán)大点兵,军书十二卷,卷卷有爷名。阿爷无大儿,木兰无长兄,愿为市鞍(ān)马,从此替爷征。(惟闻 通:唯)东市买骏马,西市...
《
木兰诗
》全文
答:
以后《古文苑》中的《
木兰诗
》这一句,编者将“唧唧”误以为促织叫声,改为“促织何唧唧”,是无根据的。 --窦忠文《<木兰诗>教学中的若干问题》,载山西师院《语文教学通讯》1978年第4、5期 2.是起兴手法 北朝民歌《折杨柳》中有一首,前面六句是“敕敕何力力,女子当窗织。不闻机杼声,唯闻女叹息。问女‘...
一首诗赞美:
木兰
代父从军
答:
《
木兰诗
》的开头几句确是写木兰的忧虑,但这是真实地揭示了木兰那种“肠一日而九回”的精神状态,使人更深刻地体会到她的代父从军行为的难能可贵的正义性。“旦辞爷娘去,暮宿黄河边;不闻爷娘唤女声,但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去,暮宿黑水头;不闻爷娘唤女声,但闻燕山胡骑鸣啾啾。”从这里,我们体会到...
《
木兰辞
》中的“不闻爷娘唤女声,但闻黄河流水鸣溅溅。
答:
用的是“互文”修辞手法。“互文”即古代诗文的相邻句子中所用的词语互相补充,结合起来表示一个完整的意思,是
古汉语
中一种特殊的修辞。【出处】《
木兰辞
》——南北朝:佚名 东市买骏马,西市买鞍鞯,南市买辔头,北市买长鞭。旦辞爷娘去,暮宿黄河边,不闻爷娘唤女声,但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞...
《
木兰诗
》重点分析
答:
这只能看做在《
木兰诗
》时代
汉语
里已有了外来语的成分。否则木兰去时是应“可汗”之征,而归来却受“天子”之赏,那不是前后矛盾了吗? 由于木兰诗出自北朝,而木兰是北朝人氏,便可以考证出木兰并非汉人可能性极大,其君主自然也是北朝少数民族割据政权领袖,而南北朝又正是中国历史上的一次民族大融合时期,那么最有...
木兰诗
简介
答:
花木兰(412年-502年),花木兰的事迹流传至今,中国古代巾帼英雄,忠孝节义,代父从军击败入侵民族而流传千古,唐代皇帝追封为“孝烈将军”。花木兰故事的流传,应归功于《
木兰辞
》这一方民歌,但花木兰的姓氏、籍贯等,史书并无确载。花木兰事迹被多种文艺作品所表现,电影、电视剧、歌舞豫剧等。
《
木兰辞
》中为什么把父亲称作“阿爷”?这是哪个民族的习惯?我们现在的...
答:
《
木兰辞
》创作于南北朝时期,从那个时候起,古人不管是生活中,还是在书籍中,都称自己的父亲为阿爷。很多民族,现在没有这样的称呼。原文描述:爷娘闻女来,出郭相扶将;阿姊闻妹来,当户理红妆;小弟闻姊来,磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门,坐我西阁床,脱我战时袍,著我旧时裳。当窗理云鬓,...
东市买骏马西市买鞍鞯南市买辔头北市买长鞭的意思
答:
【意思】在不同的集市处购买骑马所需要的用具。【出自】《
木兰诗
/
木兰辞
》【作者】南北朝:佚名 【节选】东市买骏马,西市买鞍鞯,南市买辔头,北市买长鞭。旦辞爷娘去,暮宿黄河边,不闻爷娘唤女声,但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去,暮至黑山头,不闻爷娘唤女声,但闻燕山胡骑鸣啾啾。万里...
和“出郭相扶将”里的“将”分别是什么意思
答:
将:助词,不译。出郭相扶将:互相搀扶着到城外迎接她。出自:《
木兰诗
/
木兰辞
》南北朝·佚名 节选:爷娘闻女来,出郭相扶将;阿姊闻妹来,当户理红妆;小弟闻姊来,磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门,坐我西阁床,脱我战时袍,著我旧时裳。当窗理云鬓,对镜帖花黄。出门看火伴,火伴皆惊...
<<
木兰诗
>>的资料
答:
--康苏《从教学角度谈<
木兰诗
>的一些问题》,载《山东师院学报》1978年第6期 编者按:所引杜诗中的“若为”应作“怎堪”解。“为市”二字联读,作“市”解,似更佳。 六、东市买骏马,西市买鞍鞯,南市买辔头,北市买长鞭
古汉语
中不但有“虚数”,还有“虚位”。“东市买骏马”等句中的“东、南、西、...
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