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受之父母身体发肤下一句
“
身体发肤
,
受之父母
”
下一句
是什么?
答:
“身体发肤,受之父母”接下来一句是“
不敢毁伤,孝之始也
”。出处:《孝经·开宗明义章第一》原文:身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也。立身行道,扬名于后世,以显父母,孝之终也。译文:人的身体四肢、毛发皮肤,都是父母赋予的,不敢予以损毁伤残,这是孝的开始。人在世上遵循仁义道德...
身体发肤
,授
之父母
,
不敢毁伤,孝之始也
.
答:
全句:“身体发肤,受之父母,
不敢毁伤,孝之始也
。”出自于《孝经·开宗明义》。原文 仲尼居,曾子侍。子曰:“先王有至德要道,以顺天下,民用和睦,上下无怨。汝知之乎?”曾子避席曰:“参不敏,何足以知之?”子曰:“夫)孝,德之本也,教之所由生也。复坐,吾语汝。身体发肤,受之...
身体发肤
,
受之父母
的
下一句
答:
身体发肤,受之父母,
不敢毁伤,孝之始也
。立身行道,扬名于后世,以显父母,孝之终也。” 【译文】孔子说:我们的身体四肢、毛发皮肤是父母给我们的,我们必须珍惜它,爱护它,这是行孝的开始。一个人要建功立业,遵循天道,扬名后世,光宗耀祖,这是孝的终了,是完满的、理想的孝行。
身体发肤
,
受之父母
接下来
一句
是什么,急!
答:
“身体发肤,受之父母”接下来一句是“
不敢毁伤,孝之始也
”。出处:《孝经·开宗明义章第一》原文:身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也。立身行道,扬名于后世,以显父母,孝之终也。译文:人的身体四肢、毛发皮肤,都是父母赋予的,不敢予以损毁伤残,这是孝的开始。人在世上遵循仁义道德...
有
一句
诗句的含义是
身体
上的毛发都是
父母
给的,伤不得,这首诗叫什么名字...
答:
身体发肤,受之父母,
不敢毁伤,孝之始也
。——《孝经·开宗明义》【原文】子曰:「夫孝,德之本也,教之所由生也。复坐,吾语汝。身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也。立身行道,扬名于后世,以显父母,孝之终也。夫孝,始于事亲,中于事君,终于立身。大雅曰:「无念尔祖,聿修厥德...
身体发
夫
受之父母下句
是什么
答:
1、
受之父母
,
身体发肤下一句
:跳入江里,舍残生。2、原文:酒酣时乘兴吟,花开时对景题。剪雪裁冰,击玉敲金。贯串珠玑,得意时,自陶写,吟哦一会,放情怀悦心神有何惭愧?思古来屈正则,直恁地禀僻。受之父母,身体发肤。跳入江里,舍残生,博得个,名垂百世,没来由管他甚满朝皆醉。黑甜浓...
身体发肤
,
受之父母
后面全文
答:
身体发肤,受之父母,
不敢毁伤,孝之始也
。立身行道,扬名于后世,以显父母,孝之终也。夫孝,始于事亲,中于事君, 终于立身
身体发
夫,
受之父母
!
下句
是什么?
答:
身体发肤,受之父母,
不敢毁伤,孝之始也
。立身行道,扬名于后世,以显父母,孝之终也。夫孝,始于事亲,中于事君, 终于立身。《大雅》云:‘无念尔祖,聿修厥德。’”翻译:孔子在家里闲坐,他的学生曾子侍坐在旁边。孔子说∶“先代的帝王有其至高无上的品行和最重要的道德,以其使天下人心...
身体发肤
,
受之父母下一句
答:
”
身体发肤
,
受之父母
,不敢毁伤“,意思是身上的一切都是父母给的,绝不能有丝毫的损伤,指爱护身体如同敬爱父母。来源于《孝经·开宗明义》。
生体
发肤受之父母下一句
是什么
答:
出自《孝经·开宗明义》“身体发肤,受之父母,
不敢毁伤,孝之始也
。立身行道,扬名后世,以显父母,孝之终也。”解释:我们的身体毛发皮肤是父母给我们的,我们必须珍惜爱护它,这就是行孝尽孝的开始。让自己健康成长、按正确的原则做事,让自己的名字为后人所景仰,就会让后世知道自己的父母教导有方...
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受之父母下一句是什么
身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也
孔子说身体发肤受之父母
人之发肤受最经典的三个诗句
受之父母的上半句是什么
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身体发肤受之父母不可损伤的意思
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