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    受之父母身体发肤下一句

    身体发肤,受之父母,如若需要,义无反顾!答：爱护家人，孝敬父母，必要时可以为他们牺牲自己的生命。
    孔子说过,“身体发肤,受之父母,不可损伤”。那他剪过指甲吗???_百度知...答：“身体发肤受之父母不可损伤”，不管是留长发的古代，还是留短发的现代，无缘无故的乱剪自己的头发，弄伤弄残自己的身体，父母肯定会伤心。所以这句话还有不要作践自己的含义。现代剪短发固然不会让父母伤心，但是个别非主流啊什么的奇形怪状的发型，觉得“自残”、“纹身”特别酷在自己身上乱搞的，...
    孔子说过,“身体发肤,受之父母,不可损伤”。那他剪过指甲吗???_百度知...答：“身体发肤受之父母不可损伤”，不管是留长发的古代，还是留短发的现代，无缘无故的乱剪自己的头发，弄伤弄残自己的身体，父母肯定会伤心。所以这句话还有不要作践自己的含义。现代剪短发固然不会让父母伤心，但是个别非主流啊什么的奇形怪状的发型，觉得“自残”、“纹身”特别酷在自己身上乱搞的，...
    身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也 这句用日语怎么翻译答：身体髪肤、これを父母に受く、敢えて毁伤せざるは,孝の始めなり。しんたい はっぷ これを ふぼに うく あえて かいしょうせざるは こうの はじめなり。shintai happu kore o hubo ni uku aete kaisyou sezaru ha kou no hajime nari.解釈性的翻訳 身体の髪や肤などすべてが、両...
    比喻身体是父母所给的成语是什么答：1、身体发肤，受之父母；2、释义：身体四肢、毛发皮肤，亦指自己身体的全部，都是父母赋与的，不敢予以损毁伤残，这是孝顺的开始；3、出自于《孝经开宗明义》：身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。立身行道，扬名后世，以显父母，孝之终也。
    不是说身体发肤受之父母吗?为什么古代还可以实行凌迟、梳洗这种刑法,那...答：忠和孝是有共同之处的。你可以先看看《孝经》。孝经中说“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也……夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。”从这里我们可以看出来，“始于事亲，中于事君”，对亲人的孝是小孝，对皇帝的孝是大孝。在古代并非所有人都会被判处凌迟、梳洗这样的刑法的，那得是...
    阅读下列材料:材料一身体发肤,受之父母,不敢损伤。——《孝经》材料二...答：（2分）相同：将辫子问题政治化。（2分）（3）由单调到丰富多彩，由从众到个性化，与世界时尚同步。（2分，任意两点2分）社会的开放，经济的发展，思想的自由，社会生活水平提高。（4分） 试题分析：（1）根据材料一“身体发肤，受之父母，不敢损伤”，即可认识到中国人从人伦、血缘的角度看待自...
    古人说:“身体发肤,受之父母”,那为什么要剃须呢?答：谁说古人不剃须啊，这句话不是说身体发肤，受之父母，就不能剃须，这句话经常用于长辈对晚辈的教诲，告诉他们，身体是父母给予你的，做什么都要听从父母的教诲，也就是古人所说的：孝，保重自己的身体就是对父母最大的孝心，也就是为什么现在的老人经常叮嘱出门的孩子，注意身体，注意安全，不求你闯...
    弟子规总序答：2、圣人训 圣人我们狭义地来讲，可以说就是孔老夫子；广义来讲，都晓得凡是古圣先贤、列祖列宗，只要他们有好的典范，他们有立教于后世的，值得后人学习的，都可以称为训诲、训勉。3、首孝弟，次谨信首先，最重要的是要明了要从“孝弟”着手。都晓得，身体是来自父母，所谓“身体发肤，受之父母，...
    古人说身体发肤受之父母,恭惟鞠养,岂敢毁伤,我们经常要理发,是对父母不...答：这是古人的说法，所以果然也非常兴奋，这种说法才有不理发的做法，但是今天看来这样的说法是比较可笑的，理发适应安全，卫生等等要求的
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