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千里赴期的道理
千里赴期
告诉我们
什么道理
答:
千里赴期
选自《会稽典录》 本文写三国时会稽(今浙江绍兴)人卓恕守信的故事,他许诺诸葛恪将于某一天来建业(今南京)看他,果然于当天从千里之外的会稽(今绍兴)赶到了建业,一事见证了卓恕的诚信品质。
文言文
千里赴期
表现出卓公平哪些优秀品质
答:
说话不算数,打折扣
,这就等于降低了自己的人格,再要弥补可就难了,
所以不要轻易答应自己可能做不到的事情,好比不能轻易的下承诺一样
。这篇文言文表现了卓恕信守承诺,言而有信的优良品质。
千里赴期
告诉我们
什么道理
答:
智信人礼义中的信,做人信誉第一
卓恕
千里赴期
文言文
答:
千里赴期
: 卓恕为人非常讲信用,说话没有不算数的。 他从建业回老家会稽去,向诸葛恪告别,诸葛问他什么时候回来,卓恕说“某日”。 到了这一天,诸葛恪做东请客,都停着不吃不喝,为了等待卓恕的到来。 客人们都以为,从会稽到建业相距千里之遥,怎么能按时到来。停了一会,卓恕果真到了,满座的客人都惊讶不得。 ...
千里赴期
是成语吗?
答:
"千里赴期"不是一个成语,而是一句成语式的词语。
通常用来形容人们在热切期望的情况下,不惜跋涉千里来到约定的地点,以履行约定或实现自己的心愿
。这个词语源自于晋朝时期诗人杨修的《临江仙·滁州西涧》诗:“千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。 闲梦江南潮信客,散花洲...
千里赴期
中的诸葛恪是个怎样的人
答:
一、原文如下:卓恕为人笃信,言不宿诺。从建业还家,辞诸葛恪,恪问何当复来,恕对“某日”。是日,恪为主人,停不饮食,以须恕至。宾客皆曰:“会稽、建业相去
千里
,岂得期?”已而恕至,一座尽惊。二、翻译如下:卓恕为人非常讲信用,说话没有不算数的。他从建业回老家会稽去,向诸葛恪告别...
千里赴期的
介绍
答:
千里赴期
选自《会稽典录》本文写三国时会稽(今浙江绍兴)人卓恕守信的故事,他许诺诸葛恪将于某一天来建业(今南京)看他,果然于当天从千里之外的会稽(今绍兴)赶到了建业,一事见证了卓恕的诚信品质。
《
千里赴期
》,快!
答:
千里赴期
卓恕为人笃信,言不宿诺。从建业还家,辞诸葛恪,恪问何当复来,恕对“某日”。 是日,恪为主人,停不饮食,以须恕至。宾客皆曰:“会稽、建业相去千里,岂得期?”已而恕至,一座尽惊。 注释笃(dǔ)信:非常守信。笃:忠实 宿诺:未及时兑现的诺言。此句的意思是,说的话无不及时...
《
千里赴期
》中卓恕和诸葛恪分别是怎样的人?
答:
客人们都以为,从会稽到建业相距千里之遥,怎么能按时到来。停了一会,卓恕果真到了,满座的客人都惊讶不得。孔子言:
人而不信,不知其可也
。
说话不算数,打折扣
,这就等于降低了自己的人格,再要弥补可就难了,所以不要轻易答应自己可能做不到的事情,好比不能轻易的下承诺一样。
千里赴期
中的复是
什么
意思和至是什么意思
答:
《
千里赴期
》中的“复”的意思:再一次,又 一次; “至”的意思:至。原文:卓恕为人笃信,言不宿诺。从建业还家,辞诸葛恪,恪问何当复来,恕对“某日”。是日,恪为主人,停不饮食,以须恕至。宾客皆曰:“会稽、建业相去千里,岂得期?”已而恕至,一座尽惊。译文:卓恕为人非常讲信用...
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