99问答网
所有问题
当前搜索:
割股啖腹
割腹
鸣出自那个典故
答:
割腹鸣出自典故
割股啖腹
。据《韩诗外传》记载,重耳逃入卫国国境时,头须偷光了重耳的资粮,逃入深山。重耳无粮,饥饿难行,介子推毅然割下自己大腿上的肉供养重耳。史称割股奉君或割股啖君。介子推,又名介之推,后人尊为介子,因割股奉君深得世人怀念。死后葬于介休绵山。晋文公重耳深为愧疚,...
若损百姓以奉其身,犹
割股
以
啖腹
,腹饱而身毙翻译
答:
译文:如果损害百姓(的利益)来奉养自身,就好比是割大腿上的肉来填饱肚子,肚子填饱了,人也就死了。
为君之道,必须先存百姓,若损百姓以奉其身,犹
割股
以
啖腹
,腹饱而身毙...
答:
译文为:做为君王(领袖),必须在心里(和行为上)先有百姓,如果以损害百姓来奉养(君王)自身,就好像割自身的胳膊或屁股的肉来喂自己的肚子,肚子虽然饱了,而身体却死亡了。这是唐太宗说的话,体现了百姓才是君主统治天下的根本,也就是“水能载舟,亦能覆舟”。唐太宗能任用贤能,从善如流,...
太宗谓侍臣曰损百姓以奉其身犹
割股
以
啖
答:
原文:贞观初,太宗谓侍臣曰:“为君之道,必须先存百姓。若损百姓以奉其身,犹
割股
以
啖腹
,腹饱而身毙。再者,不敢纵逸。朕每思伤其身者不在外物,皆由嗜欲以成其祸。若耽3嗜滋味,玩悦声色,所欲既多,所损亦大,既妨政事 ,又扰生民。”贞观六年,太宗谓侍臣曰:“古之昏君,其耳目...
犹
割股
以
啖腹
是什么意思?
答:
把大腿上的肉
割
下来充饥 春秋五霸之一的齐桓公小白逃难时没饭吃,他的追随者介子推就把自己腿上的肉割下来给小白吃(骗他说是兔子肉),成为了一代忠臣的楷模。
割
骨
啖
君是什么意思
答:
应该是
割股啖
君。割股啖君:割下大腿上的肉给君王吃。注释:①股[gǔ]:大腿,自胯至膝盖的部分 ②啖[dàn]:吃或给人吃 《韩诗外传》记载,重耳逃入卫国国境时,头须偷光了重耳的资粮,逃入深山。重耳无粮,饥饿难行,介子推毅然割下自己大腿上的肉供养重耳。在重耳落难之时,介子推如此肝脑...
“
割股
以
啖腹
”的歪译种种
答:
“若损百姓以奉其身,犹
割股
以
啖腹
,腹饱而身毙。” 这句出自《贞观政要·君道》,出现在八年级上册语文期中测试卷课外文言文阅读中,此句要求翻译。可不少学生把“股”就直接翻译成“屁股”,“啖腹”“身毙”等乱译,弄出笑话种种,...
唐太宗说:为君之道,必须先存百姓,若损百姓以奉其身犹
割股
以
啖腹
...
答:
唐太宗说:作为好君王的方法,必须以百姓为先,如果损害百姓用来满足自己的欲望,就像是割大腿的肉来填饱肚子,肚子饱了,但是也活不长了
犹
割股
以
啖腹
和河曲智叟亡以应的以字是不是同一个意思?
答:
是同一个意思,都解作"用来"。第一句是"好像割大腿的肉用来给肚子吃"的意思,第二句则是"河曲智叟没有话用来回答"。所以两个都翻译为"用来"。
《谏太宗十思疏》表达了作者怎样的中心思想?800字
答:
“为君之道,必须先存百姓,若损百姓以奉其身,犹
割股
以
啖腹
,腹饱而身毙。若安天下,必须先正其身,未有身正而影曲,上治而下乱者。”(《贞观政要卷一·君道第一》)君主体制的“为君之道”,实际上是“独裁之道”。君主握有巨大的权力,只按个人的好恶行事,而不是按照“规则”办事,...
1
2
3
4
涓嬩竴椤
其他人还搜
犹割股以啖腹,腹饱而身毙
割股啖腹是什么意思
若损百姓以奉其身,犹割股以啖腹,腹饱而身毙
割股以啖腹读音
河南林州割股喂母的背景故事
啖股充饥
割股啖君股是什么意思
割股充饥
犹割股以啖腹的啖什么意思