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刘熙载书论
刘熙载
的理论著作
答:
刘熙载
的著作有《艺概》、《昨非集》、《四音定切》、《说文双声》、《古桐书屋六种》、《古桐书屋续刻三种》。其中以《艺概》最为著名,是近代一部重要的文学批评论著。《艺概》共6卷,分为《文概》、《诗概》、《赋概》、《词曲概》、《书概》、《经义概》,分别论述文、诗、赋、词、书法...
为什么说
刘熙载
是中国古典书法理论的总结性人物
答:
在
刘熙载
看来,既然“诗为天人之合”,诗歌是天理与诗人性情的融合,那么,“诗品出于人品”,诗歌的品位源于诗人的品格,进而以诗人的人品来论诗歌的诗品,也就是天经地义的事了。 刘熙载论书也强调“书品”与人品“的统一。刘熙载说:“书也者,心学也”;“写字者,写志也”;“书,如也,如其学,如其才,如其志,总之...
刘熙载书
概讲了什么意思?
答:
它书,法多于意;草书,意多于法。故不善言草者,意法相害,善言草者,意法相成。
刘熙载
在《艺概.书概》中说:“书,如也。如其学,如其才,如其志,总之曰如其人而已。”学问、才能、志趣、构筑了人的精神风貌,也确立了一个书法家的创作风范。启先生的书法气象,一如他的处世态度:虚心涵泳...
刘熙载书
概关于主笔的论述
答:
主笔,就如一出戏要有主角,一堂课要有重点一样。主笔犹如人的手脚,不突出主笔的字犹如放不开手脚,让人感觉不够舒展、大方。为此突出主笔就显得尤为重要了。主笔即字中的主题笔画,即最突出、最引人注目的那一笔画。一个字有一个主题笔画,其他笔画皆为从属笔画(即次笔)。次笔应让位于主笔,并...
凌海涛的诸家评说
答:
凌海涛先生醉心翰墨,尝以围棋“学会定式并忘掉定式”譬喻学书门径。其册页书作精熟简炼,生机盎然,用清代
刘熙载书论
“书贵入神,而神有我神他神之别,入他神者,我化为古也;入我神者,古化为我也”来观照海涛先生的书法,化古出新是他修养与气质的最佳呈现。(第四届中国书法兰亭奖评委会颁奖词) 凌海涛——骨...
书概是什么意思
答:
刘熙载
,字伯简 ,号融斋,江苏兴化人,进士,曾官广东提学使,晚年主讲上海龙门书院;通经学,另著有《古桐书屋六种》、《古桐书屋续刻三种》等。《书概》是其所著《论艺汇抄》中的一部分。《书概》作于同治十二年(1873),共245条 ,涉及书法理论十分广泛,在许多问题上都有独到见解。他论书...
后人
刘熙载
在《艺概·文概》 评述《庄子》一书“意出尘外,怪生笔端...
答:
怪生笔端是的出尘是只脱俗、出凡、狂放不拘泥的意思,所谓的怪应该是指常人连闻也的一些事。庄子写的都是比喻 一些故事后面都有很深的寓意,常人只能看个热闹理解一小部分了。这些成语典故,为后世诗文创作提供了丰富而精美的“食料”,《庄子》汪洋恣肆的文风、恢奇怪异的想象,更为许许多多文人所钦羡...
字如其人吗?为什么不能以
书论
人
答:
如果说,苏轼和王澍是从人体构成要素来比喻书法的话,清人
刘熙载
则着重从字的内涵来喻示人的内在素质。他说:“书,如也。”“如”什么呢?“如其学,如其才,如其志,总之曰如其人而已。”他不仅继承和发展了“书为心画”的著名论述,而且更集中、更具体地从人的艺术个性、艺术风格、艺术水平来论述“字如其人”,...
清朝的
书论
发生了哪些转变?
答:
ruǎn]元《南北书派论》《北碑南帖论》。包世臣《艺舟双楫》。万经《分隶偶存》。孙星衍、邢澍[shù]《寰[huán]宇访碑录》。顾炎武《求古录》。康秉钧《文房肆宝》。倪涛《六艺之一录》
刘熙载
《书概》。周星莲《临池管见》。朱和羹《临池心解》。杨守敬《学书迩言》。康有为《广艺舟双楫》
历代书法用墨 理论 观点
答:
刘熙载
的《艺概·书概》对南北书风的特色分别作了概括,强调他们各有所长,则显得比较公允、客观。不仅如此,《书概》还对中国古代书法艺术的历史、书体演变的历史和书法艺术的技巧 、风格等问题进行了全面、系统而精要的理论总结。这些论著在中国古代
书论
史上占有重要 地位。它们对清代碑学的理论和实践进行了全面、...
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