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八卦教是正宗教派吗
八卦教
什么意思?作何解释?
答:
清代民间宗教之一
。该教以中国古代之八卦为组织之形式,教徒分列八卦,故称八卦教。又作天理教,为白莲教之别支。康熙年间,山东单县刘佐臣创立修元教(又称五荤道),传有八卦说一书,内容已不可考。后刘佐臣之徒河南临颍县捕快王中,领八卦中之震卦,任震卦主。乾隆三十八年(1773),王中被捕,所传...
古代民间
教派
有哪些
答:
4.
八卦教
:创立于明末清初,发源于山东西南部,后扩散至江苏、山西、河南和直隶,其教义同样融合了三教元素和太阳崇拜。5. 白阳教:在清朝乾隆年间活动于湖北等地,是一个结合了三教教义及太阳神崇拜的民间
教派
。6. 皈一道:成立于清朝道光年间,起源于山东西北部,后传播至江苏、山西、河南等地,...
八卦教是
什么
答:
八卦教 中国民间宗教之一
。清康熙元年(1662)由山东单县人刘佐臣创立。刘 佐臣按《八卦图》“内安九宫,外立八卦”的组织形式收徒设教。所谓八卦九宫,即认为世界被乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑八卦分成西北、西南、正东、东南、正北、正南、东北、正西八个方位,这八个方位又都围绕着中央方位。...
天理教起义
八卦教
答:
在清朝初年,山东地区诞生了一种名为
八卦教
的
宗教
组织。这一
教派
起源于顺治年间,由曾任京畿红阳
教教
首的魏子义(太监)传至山东单县的刘佐臣,他当时化名李乐天。回到家乡后,刘佐臣改名刘奉天,并创立了“五荤道修元教”,编写了《五女传道》(又称《五圣传道》)经书,按照八卦分派徒众,奠定了八卦...
八卦教
经书
答:
八卦教
,这个信仰体系的教义主要依托于一系列经书来传播,其中最为关键的是《五女传道书》,又名《五圣传道书》。这部经书的核心内容是关于内丹修炼和长生不死的追求,它被视为
教派
的核心教理。修炼内丹,也就是气功,是八卦教吸引下层民众的重要手段,因为它强调通过这种修炼可以达到永生的境界。这些经书...
八卦教
历史渊源
答:
这八个方位围绕着一个中央宫,而八卦本身包括了这八个宫,再加上中央宫,总共是九宫的格局。自刘佐臣创立
八卦教
以来,刘姓一直占据着
教派
的核心位置,位于中央宫。其他教派的领导则由刘姓教主任命,例如郜姓负责离卦教,王姓负责震卦教。各卦教的实力并不均衡,他们的分布也不完全遵循八卦所设定的固定...
天理教的源流考
答:
而八卦教“本名三阳教,分青、红、白三色”。所有这些,都最清楚不过地告诉人们:刘佐臣创立的
教派
,虽然是以八卦为组织形式,进行传教活动,但实质上仍然是红阳教。换句话说,
八卦教是
红阳教的一个支派。 八卦教出现之后,迅速遍及全国许多地方。从清世宗上谕中,可以看出,八卦教于雍正年间,势力已达江南、河南、山东、...
八卦教
建立目的
答:
八卦教
最初的创立并非出于明显的政治动机,其核心目标是传播
宗教
信仰并敛财。据传,在第二代传人刘儒汉的时期,教主所掌控的“圣库”积累了惊人的财富,甚至成为一方富豪。然而,清朝政府对于民间宗教持有警惕,视其为社会动荡的潜在源泉,因此对八卦教采取了严格的镇压措施,使其不得不在暗中秘密进行传播...
当代中国民间
宗教
有哪些?
答:
乾隆三十九年(1774)山东清水教起义,嘉庆十八年(1813)天理教起义,都是
八卦教
异名
教派
组织的造反行动。近代义和团运动,也与八卦教有着密切关系。三一教,亦名夏教,以“道释归儒,儒归孔子”为教旨。三一教的创立者为明代莆田人、哲学家林兆恩(1517—1598年),他倡教授徒始于明世宗嘉靖三十年(...
天理
教是
个什么情况?
答:
嘉庆年间,由京畿、直隶、山东、河南等地多个
教派
,如
八卦教
、荣华会、白阳教、红阳教和青阳教等部分信徒联合形成了一股力量,其核心人物包括李文成、冯克善和林清等,他们主要来自河南滑县和京畿大兴县。这个教派内部依据八卦分为不同分支,其中震卦地位显赫,负责统管其他八卦。其主要教义源自《三佛应劫统...
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