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佛说人的灵魂是永恒存在的
请教佛学者 神识
灵魂是
有生灭的 还是不生不灭?
永恒存在
?
答:
这要看你说的灵魂是什么层次的,如果是你
说的灵魂是
我们的“神识”,那么灵魂是不生不灭的,人死了以后又变为另外形式的生命(当然,也可能再变为人),相当于只是“灵魂”换了件衣服而已。如果狭义的说,把
灵魂说
成鬼魂的话,那么鬼魂是有寿命的,寿命到了他就死了,就消失了,但是他的神识仍然可...
请教佛学者 神识
灵魂是
有生灭的 还是不生不灭?
永恒存在
?
答:
1.
灵魂
的性质取决于我们对其定义的层次。如果我们认为灵魂即“神识”,那么它是不生不灭的。当
人的
生命结束时,灵魂以另一种形式继续存在,这可以看作是灵魂换了一种
存在的
方式。2. 另一方面,如果我们狭义地将灵魂等同于鬼魂,那么鬼魂是有其寿命的,寿命尽时,它将消失。然而,即使在这种情况下,...
佛教
说灵魂
不灭但是道教讲魂飞魄散,这是怎么回事
答:
灵魂
不属于
佛教
的说法,佛教说心的。心有很多的层次,六道轮回是在六道中轮转,六道对应也是心的状态,确实人死了没有灭,是在不停的在各种心的状态中轮转。要跳出六道轮回,修法证道达到真心这个状态,超脱六道轮回,不再被六道束缚。自古以来,修法证道者如凤毛麟角。
按照佛教教义,
灵魂
是否会永存?
答:
不。佛教不相信有一个
永恒
不变
的灵魂
,如果相信了灵魂的实在,那就不是正信的佛教徒,而是“神我外道”。不错,在一般
人的
观念中,除了他是唯物论者,往住都会相信人人都有一个永恒不变的灵魂,晚近欧美倡行的“灵智学会”,他们研究的对象,也就是灵魂。基督教、回教、印度教、道教等的各宗教,多...
人死后真的有
灵魂存在
吗?灵魂又会去哪里?
答:
灵魂
是与生俱来的,也是
永恒存在的
。离开身体后的灵魂,在上帝所指定的地方等待基督再来时的审判。
人是不是真的有
灵魂存在
,有没
答:
是的。真有。人有
灵魂
,有前世,有今生,来世。我为你解说一下相关的佛法吧 佛法告诉我们,
人的
身体死后,神识(灵魂),还继续
存在
,并且,要依据生前的善与恶,分六个去处,这叫六道轮回。六道分三善道,三恶道,三善道是:天道,人道,修罗道,三恶道是:地狱,饿鬼,畜牲。长久以来,我们的神识...
...阿赖耶识即
灵魂
属于五蕴中的识蕴。灵魂不
是永恒
...
答:
阿弥陀
佛
,关于《心经》中提到的“照见五蕴皆空”,这里的五蕴指的是色、受、想、行、识。其中,识蕴指的是意识活动,而非阿赖耶识。阿赖耶识是佛教中的一种深层次的认知结构,它是第八识,与通常所说的意识不同。至于
灵魂
是否
永恒存在的
问题,佛教中的观点并不直接等同于世间对灵魂的常见理解。佛教...
...识即
灵魂
属于五蕴中的识蕴。灵魂不
是永恒存在的
吗?请教,谢谢。_百度...
答:
阿弥陀
佛
,阿赖耶识不是五蕴中的意识,五蕴中的意识是第六识(眼,耳,鼻,舌,身,意,未那,阿赖耶)阿赖耶识是第八识。师兄
说灵魂永恒存在的
问题,这个不能立刻回答,因为佛教没有说过“灵魂”这个词,佛教用“神识”“阿赖耶识”“本性”“自性”“法身”“真心”来指众生的第八识,
灵魂是
我们...
为什么如果
存在永恒的灵魂
那么其本身就是对善的奖赏和对恶的惩罚?
答:
不
是永恒的灵魂
对善恶有奖惩,而是因为人迷惑之后人因为我法二执而自生烦恼生死,是自己造业自己受报;如果人去掉执著后,便会明白自己的心性,一个“明心见性”的人,其智慧足以超越生死而进入不生灭的的境界,佛教称之为“涅盘”,这是一种大自在、大安乐的境界。
灵魂是
真实
存在
,还是不存在啊?
答:
还有一种“常见说”,是常见外道的理论,认为:
灵魂永恒
不灭,死后有上帝的审判。这种学说,具备世间因果法,可以去天堂。最高也只能去天堂。但由于
存在
“我执”,所以,无法到达涅槃。最高也只能去天堂。还有一种“断见说”,是断见外道的理论,认为:人死如灯灭。这种学说,抛弃了因果,容易使人作恶...
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