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佛说万物
佛说万物
皆空,一切都是虚无的,那人活着还有啥意义,都是梦
答:
这个泡泡大或者小,是飞上半空还是坠落地面,是五光十色还是黯淡无光就是各种泡泡存在的意义。而
佛说万物
皆空,并不是说一切都是虚无。你把空理解成虚无是错的。佛陀不认为万物是虚无的,而是说“空”,这空是对我们认识的一个境界里头一个称谓。观自在菩萨这个大能也是在行深波罗蜜多---沉入到无...
佛说
“世间
万物
一切皆为空”,那么我们为什么还要信奉佛祖?
答:
万法皆空,因果不空。字面的意思大致如下:万法皆空,就是一切法都是空。但唯有因果不空。这句话是方便说。其中有内在的含义。万法皆空,这句话是经典,也是大家公认的。因为一切事物都是因缘和合而产生的,并没有单独、固定、恒常的存在。所以在究竟上,是不可得的。这里讲的一切事物,就是万法。...
佛教如何解释宇宙
万物
一切的起源?
答:
佛教不研究世间
万物
起源的问题,佛祖告诉的弟子的只是“有因有缘世间集,有因有缘集世间”。这个“世间”是指我们生活中的一切物质和精神世界。宇宙万物一切的起源,佛教既不相信另有一个宇宙的创造神,但是宇宙的存在,不容怀疑,生命的存在,也不容否定。佛教相信:宇宙的原素是永恒的,生命的因素也是...
佛说
‘
万物
皆空’为何会无中生有,孕育出大千世界、俗事红尘?
答:
万物
皆空,不是真的什么也没有,那是落入了“顽空”的谬论。
佛说
这句的本意是,万物本性是空。而现象不空。是妙有。为何有无量无边的世界,形形色色的人和事,物质等等,这个是宇宙的本源,从根本上说,宇宙万物,是我们心性所化现!---就比如做梦,梦中的山河大地,芸芸众生,包括自己在内,都是...
佛教哲学认为的
万物
之本质是什么
答:
故在佛看来,
万物
一如,皆有佛性。故万物之本是佛性,即如来藏性,不生不灭,能生万法,可人,可仙,可鬼,可畜生,可地狱,可佛;佛认为六道众生,因为迷失本性,所以造各种恶业或善业,在善恶诸业牵引下,六道轮回,受诸众苦。本答案绝不纠竟,因为在下并末证得佛性,
佛说
诸法实相,唯佛与...
佛说万
相本无,是什么意思?
答:
“众生皆苦,万相本无”的意思是:众生皆苦,没有人会被命运额外眷顾,如果你活得格外轻松顺遂,一定是有人替你承担了你该承担的重量。哪有什么岁月静好,不过是有人替你负重前行。体会到众生皆苦,是看破世情的人才能说出来的。能体会到众生皆苦,心中就有喜乐在。而万相本无却是更高的境界才能...
佛说万物
皆空,那世界都是虚空吗
答:
金刚经上说:一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。
佛说
万法皆空。佛又说一切惟心所现,惟识所变。我们生存的这个物质世界是由心像变现出来的,心空一切空,心明一切明,心清一切清,心浊一切浊。所以说,世界是不是虚空,完全在心像。佛说:若人识得心,大地无寸土。亦是如此。
佛家说
~
万物
皆有灵……众生皆平等……
答:
佛
所说的平等是指一切相皆为幻化,故而无差无别,幻化相当于梦境,
万物
如同梦中物,梦中的一个人与梦中的一条狗从本质上来说都是思维的幻念,没有区别。跪拜是尊敬心的体现,是一心向善的表现形式,故而也是心性中善根萌发所为,众生拜佛是因为众生认幻为实,不明白“缘起性空”,佛将佛法带来这个...
佛曰:心静能平
万物
,万物归一,事事随心。是什么意思
答:
心静能平
万物
,万物归一,事事随心的 意思为以下
佛
就是要你心平静 因为这个世界让你不平静 佛是视而不见听而不闻 不是风在动 而是你的心在动 就是说保持不动 跟石头一样 讲的是平常心 佛就是讲心要怎么平静 怎么摆脱欲望 我认为佛并不能救世 因为其思想是不改变自己 改变自己 真正救世的...
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