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佛教无为法门是什么意思
佛教
中有
无为
之说吗?
答:
佛教讲的“无为” 是说要证得解脱,证涅盘果
;与之相对的“有为”是说有大智慧,广度众生佛教的“无为”之法就是用空性的智慧让众生离苦得乐。“有为”是为成佛、为度众生,大涅盘果是“无为”,涅槃是安乐,是自在,是不生不灭的解脱。大菩提果 是“有为”,菩提是觉悟,是顿悟真理、超凡...
请问佛学前辈 中观论说
无为
法依有为法彰显 这句话
是什么意思
?
答:
中观论说 无为法依有为法彰显:是说从中观论说的角度,即佛,菩萨不二法门,没有分别心的角度来说,无为法
。。。依有为是从众生有分别心的角度,要让有分别心的众生明白没有分别心的佛,菩萨要表达正道的修行方法,必需从众生能理解的有为法角度来撤人解析。佛说众生,非众生,是名众生。在佛陀...
四法印
是什么意思
答:
四法印,又作四法本末、四忧檀那,
佛教四法门为:一切和合事物皆无常(诸行无常);一切情绪皆苦(诸漏皆苦);一切事物皆无自性(诸法无我
);涅槃超越概念(涅槃寂静)。1、诸行无常:是指世间一切事物,皆在刹那间迁流变异,没有一个常住不变;2、诸法无我:是指在一切有为无为的诸法中,...
哪些是有为法和
无为
法,哪些又是世间法和出世间法
答:
贰、【无为法】就是不随因缘和合变化
,可以理解为「真空法界」、「涅槃妙心,清净法身,真如佛性,其实即是即空即有、非空非有、无漏解脱的大智慧心」《金刚经》云:「如来所说法,皆不可取、不可说、非法、非非法。所以者何?一切贤圣,皆以【无为法】而有差别。」《大般若经》亦云:「一切法...
空门、无相门、无作门的区别
是什么
?
答:
一、
意思
不同 1、空门:
佛教
教义以“空”为极致,故称佛门为空门。2、无相门:梵语animitta。无形相之意。为“有相”之对称。3、无作门:梵语 akarmaka 或 akrtrima。指无因缘之造作。又指心无造作物之念,如无作三昧;或谓不假身口意之动作而自然相续之法,如无表色、无作戒等。二、出处...
佛经说一切圣贤皆以
无为
法而有差别
是什么意思
?
答:
一切圣贤皆以
无为
法而有差别:一切贤者与圣人只是因为证悟“无为法”的深浅而在表现形式上有所差别。开悟的本质都是悟到同一个东西,但悟入的深浅却每个人都不尽相同,并不是说所悟的自性有大小深浅,而是修行人悟道时的执着消减了多少、与自性契合的深浅不同,进而在处世为人、自他受用的表现上而...
佛法
指的到彼岸是否指,无上正等正觉呢,也就是指
无为
法?
答:
到彼岸是个比喻,把生老病死烦恼困惑比喻为大海,众生在此海中沉浮轮回,暂有其乐,终得无常。苦多乐少,烦恼困惑。所以释迦摩尼佛说解脱生死之法,离生死轮回之苦海,登涅槃解脱之彼岸。把最终圆满的解脱比喻为彼岸。无上正等正觉则是一切苦乐的以及生死解脱的根源。
如何理解老子的
无为
?与
佛家的
无我是否有区别?区别
是什么
?
答:
道教
无为意思是
帮助人并不是为了利益。是纯粹帮人,不是想得到对方的任何好处。
佛教
无我是指五阴不是“我”,即色(肉体)、受(感受)、想(对事物的想法)、行(造作)、识(了别为义)就是说人都认为这些就是“我”,但并非如此。看以下的经(取于杂阿含经)一一○、萨遮经:本经叙述萨遮尼揵子欲攻破佛说之五阴...
请问下 初果入流领悟
无为
法 和大乘的明心见性 开悟 是否是一回事 有什...
答:
不是一回事,小乘的最高果位是阿罗汉,阿罗汉虽已出轮回,但是入有余涅槃,其证悟的
无为
偏于空。而大乘的明心见性,是不着有,不住空,空有不二,不着两边,圆融无碍。
佛教
名词:无微的
意思
?
答:
佛教
里没有无微这个词,你可能打字错了,应该是
无为
。无为就是无所作为的
意思
。坛经中说:以无相为体,无住为本,无念为宗。无相就是每个人清净本性。无住就是于一切法,念念不住,无住是见性的根本。无念不是任何心念也没有,而是没有妄念,但是有般若智慧,这是禅宗宗旨。
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