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以西结的身世
以西结的
介绍
答:
以色列被掳到巴比伦时的祭司和先知。
以西结是具有影响力的祭司撒督家族的后裔(结一3)
。虽然不知道他是否在耶路撒冷出任祭司,但他可能是在耶路撒冷长大,熟悉圣殿的礼仪。我们对他生平的认识,全来自旧约的以西结书。
以西结的
个人资料
答:
以西结被称为犹太教之父
。以西结是元前六世纪的先知,他工作活动的年代约为元前592-570年。这时犹大国正面临最后灭亡前夕与被掳的时期,巴比伦王尼布甲尼撒于元前597年围困耶路撒冷,将约雅斤王和王族、臣民掳去巴比伦。...
以西结
是如何成为先知的?
答:
以西结
以前是耶路撒冷的祭司,他在迦勒底人第一次进攻犹大城时被掳往迦巴鲁河谷。在那里,耶和华的手降在他身上,他感了灵,便开始为被俘的希伯莱人作预言,以西结在被俘的第五年四月初五接受了上帝的默示。
以西结
书的书卷背景
答:
以西结
既是祭司,又是预言者,耶利米和较后期的撒迦利亚跟他一样。(以西结书1:3)
作为以色列家守望的人,
以西结的
任务是什么
答:
以西结
书的预言以西结以往是耶路撒冷的祭司,他在迦勒底人第三次进攻犹大地时被掳往迦巴鲁河谷,在那里,耶和华的手降在他身上,他感了灵,便开始为被俘的犹太人作预言。以西结在被俘的第五年四月初五日接受了上帝的默示...
以西结
1章什么义思解说 视频
答:
以西结说,当这一切事发生时,他『在被掳的人中』。开头的这几节经文,尽管是非常简短,其中却含有
以西结的身世
的背景,对那些想要了解这个人和他的信息者极为重要。此处所说,乃是一个被掳的人;他在耶路撒冷高地呼吸的...
以西结
33章30一33节的解释
答:
我们不确定
以西结
是否亲历了波斯国王颁布的仁慈法令,让一部分以色列人得以返回祖国。如果他知晓自己的著作将被纳入圣经,并被未来的世代所阅读,他必定会感到欣慰。因为他的信息将会感动那些他的同胞曾轻视的听众。我们正面临...
上帝立
以西结
为守望者的原因是什么?
答:
以色列被掠后第十二年的十月初五,有人从耶路撒冷逃到迦巴鲁河谷,告诉耶路撒冷终于被攻破,犹大已经亡国。但就在这之后,
以西结
感灵看见平原上的枯骨复生,以色列民族绝望之余仍得复兴;上帝又以两根木杖在手中合而为一的...
以西结
书的主题是什么
答:
以西结
(希伯来文:יְחֶזְקֵאל,耶海斯凯尔)一名的意思是“神必加强/坚固”。 公元前593年夏(犹大国王约雅斤被掳的第五年),儒略历的6月...
以西结
33章30一33节的解释
答:
我们不知道
以西结
有没有活着看到在波斯国王仁慈的法令下,一部分以色列人的回国。如果他知道自己的作品会被列入圣经中,他一定会很欣慰的。因为将来的世代会有人接受他被掳的同胞所藐视的信息。我们正面临着挑战,神的新...
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