99问答网
所有问题
当前搜索:
什么是从身份到契约
如何理解“
身份
法”向“
契约
法”的演进
答:
“从身份到契约”,
意味着从自然经济到商品经济的转变
。也许在某种意义上我们可以把自然经济称之为“身份经济”。自然经济以家庭为主要生产生活单位,生产生活中的决策权和指挥权都归由家长行使,家庭的血缘亲情纽带维系着家长的权威,维系着家长制。此外,自然经济主要是一种小农经济。人们日复一日、年复...
如何理解“
从身份到契约
”
答:
这是指改革开放之前我国主要是国有企业,能在国有企业工作都是捧着金饭碗的,是有身份的
。而现在主要都是私有企业了,工作都是签合同,这就是“契约”。
如何理解
从身份到契约
答:
是一种更加文明的社会。
...到此处为止,是一个‘
从身份到契约
’的运动”?
答:
从身份到契约,
亦即从家族到个人,是漫长历史过程中的伟大进步
。现代社会不是身份社会而是契约社会,比如今天的美国,就诞生于三百多年前的“五月花号公约”。参与订约的签字者有着各自不同的身份,但他们在订约时的地位却彼此平等。也就是说,现代社会,个人从家族依附中升华而出,成为社会最基本的单位...
从身份到契约
:历史法学视角下的社会演化 ——读梅因《古代法》 | 我...
答:
在法学的广阔领域中,梅因的巨著《古代法》无疑是一颗璀璨的明珠。它以其独特的历史法学视角,揭示了社会演化的深刻规律——
从身份到契约
。方一诺这位思想的探索者,以3875字的深度剖析,带领我们穿越时空,探索古代社会的法律变迁。梅因的革命性观点梅因以罗马法为切入点,揭示了古代社会中家长权如何逐渐让...
梅因对法律发展三阶段的论断是
什么
?
答:
梅因认为,早期法律从起源到成型(法典化),经历了三个阶段。这三个阶段依次是:法律与宗教有机地结合在一起的宗教法时代;完全不成文的习惯法时代和以罗马《十二铜表法》为代表的法典化时代,即“所有进步社会的运动,到此处为止,是一个
从身份到契约
的运动。”...
什么
完成了
从契约到身份
的转变
答:
市民法实现了
从身份到契约
的转变,社会法使人成为真正的人。这点在型兄法的价值上体现为:市民法实现了以意思自治为基础的起点的形式公平,而社会法则要求实燃清现结果的实质公平。
法的现代性法理对现代社会的贡献在于()。
答:
他们认为,梅因所提出的“
从身份到契约
”的运动只适合于他的时代,即自由资本主义时代,而当代资本主义法又有回复到由“身份”决定的趋势。有人认为,按照法的现代性的上述特点,当代资本主义制度的法许多不具有现代性。同时,有些第三世界国家即使移植了现代西方法律制度,由于社会经济制度的非现代化,也...
什么是
罗马法的基本精神
答:
以说,罗马法自身就是一个从“身份到契约”的过程。 如果说罗马自然法对人类文明所作最大贡献就在于“把个人从古代社会的权威中解放出来”的话,那么我们 今天也可以说,罗马法精神恢复的一个重要标志就是把人(包括个人、法人)从身份地位的不平等中解放出 来。这依然是“
从身份到契约
”的重演。在计划经济体制下,...
身份
制与中国人的观念结构是
什么
?
答:
其建构已成为当代中国重大的理论和现实议题。市民社会是以市场经济为基础,以
契约
关系为中轴的高度理性化的社会。就文化特质而论,中国传统社会以身份为根本特征,现代社会以契约为根本特征。中国市民社会的文化建构
是从身份
走向契约的历史进程。中国传统社会是典型的身份社会。身份是一种先赋的、常驻不变的...
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
涓嬩竴椤
灏鹃〉
其他人还搜
如何理解从身份到契约
从契约到身份的理解
从身份到契约的转变是什么意思
从身份到契约的意义
从身份到契约在中国的体现
从身份到契约是谁说的
现代社会从身份到契约
身份到契约是什么过程
总论从身份到契约