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人的本质在其实性上是
在马克思主义看来,
人的本质在其
现实
性上是
什么?
答:
【答案】:C 马克思曾指出:人的本质,“
在其现实性上,它是一切社会关系的总和
。”
人的本质在其
现实
性上是
( )。
答:
因此,马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中提出“人的本质不是单个人所固有的抽象物,在其现实性上,
它是一切社会关系的总和
。
在马克思看来,
人的本质
,
在其
现实
性上
,是
答:
他指出:人的本质不是单个人所固有的抽象物,在其现实性上,
它是一切社会关系的总和
。从而使人的本质问题在人类历史上第一次得到了科学的说明。因此,正确答案是B。选项A、C,是人的自然属性,人的自然属性不是人的本质所在。选项D,是马克思主义所否定的观点。
马克思的唯物史观指出
人的本质在其
现实
性上是
指什么
答:
“人的本质并不是单个人所具有的抽象物,在其现实性上,
是一切社会关系的总和
。”马克思在这里批判的,是费尔巴哈的抽象的人性论。其意思不是说人是一切社会关系的总和,而是说“人的本质”是一切社会关系的总和,也就是说社会属性是区别人与动物的唯一标准——人虽有其自然属性,但人与动物最根本的区...
马克思主义认为,
人的本质在其
现实
性上是一切社会关系的总和
。这表明人...
答:
随着人类生产活动的发展变化,人的社会关系在不断变化,从而导致人的本质也在不断变化,在阶级社会中有阶级性,因此,不同时代的人类具有不同的本质,同一时代不同阶级的人具有不同的本质,同一时代不同阶层或不同集团的人具有不同的本质,所以
人的本质是
具体的、历史的、不断发展变化的,是社会关系的...
人的本质在其
现实
性上是
什么?
答:
人的本质不是单个人所固有的抽象物,在其现实性上,
它是一切社会关系的总和
。人作为一切社会关系的总和而存在和发展。人类要存在和发展,就必须解决衣食住行等问题。而要解决这些问题,就必须进行劳动,也就必须结成一定的社会关系。人们结成怎样的社会关系,人们就怎样劳动创造,人们也就怎样存在和发展。
马克思说,
人的本质
“
在其
现实
性上
,
它是一切社会关系的总和
”,其内涵有...
答:
【答案】:BDE 本题考核人的本质。马克思:“人的本质不是单个人所固有的抽象物,在其现实性上,
它是一切社会关系的总和
,”马克思的著名论断说明:①人的本质不是单个人天生所固有的抽象物,也不是从所有个体的人身上抽象出来的共同性,抽象地谈论人的本性“是善是恶”的观点、认为人的本质“就在...
人是什么的总和
答:
人的本质在其现实性上是一切社会关系的总和
。从“人的本质在其现实性上是一切社会关系的总和”这一观点出发, 必然得出结论:人的最根本的特性是人的社会性。人的社会属性的主要表现 (1)人是社会的产物。(2)人的生产活动具有社会性。(3)人的生活具有社会性.人的根本属性是社会性 (1)人的...
...
人的本质
不是单个人所固有的抽象物,
在其
现实
性上
,它是一切社会关系的...
答:
【答案】:ABC 考查
人的本质
。马克思主义认为,人的属性由自然属性和社会属性构成;社会属性是人的本质即根本属性。题干中的“人的本质不是单个人所固有的抽象物”,与AB项直接对应,故可选。人的社会属性的具体内容,取决于具体的社会关系;由于社会关系是具体的历史的,因此人的本质也是具体的历史的。
人的本质在其
现实
性上是一切社会关系的总和
。
答:
①从“
人的本质在其现实性上是一切社会关系的总和
”这一观点出发, 必然得出结论:人的最根本的特性是人的社会性。②人既有自然属性又有社会属性。所谓自然属性是指人的肉体存在及其特性;所谓社会属性是指在实践活动的基础上人与人之间发生的各种关系。自然属性是人存在的基础, 但人之所以为人, 不...
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