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亚比米勒的讲章
敬畏上帝
的讲章
基拉耳王
亚比米勒
是什么意思
答:
“讲章者基拉耳王
亚比米勒
”是一个人,“敬畏上帝的”是对这个人的一种形容,这句话来自《旧约》中的箴言,没有什么特殊寓意。这句话来自《旧约》中的箴言:“我儿子啊,你若领受我的言语,就存记我的命令;敬畏耶和华,就是敬畏他
的讲章
者,基拉耳王亚比米勒。”,没有什么特殊寓意。亚比米勒王是...
士师记默想09:神从来没有缺席
答:
其二,
亚比米勒
是借助神庙的经济支持为王,耶稣基督借助圣灵赋予无穷生命的大能永远为王。其三,亚比米勒杀死竞争的对手——七十个兄弟,耶稣基督是被交付于死地,拯救自己的百姓。亚比米勒被称为“敌士师”,恶人的阴谋得逞,似乎神在缺席。其次,我们看到一个树木的比喻。7-21节 约坦给会众讲了一个树...
敬畏上帝
的讲章
基拉耳王
亚比米勒
是什么意思
答:
1. 您询问的“敬畏上帝
的讲章
基拉耳王
亚比米勒
”含义,源自《旧约》的箴言,其中“敬畏上帝的讲章者”是对某人的描述,而“基拉耳王亚比米勒”指的可能是同一位人物。2. 在《源隐谈旧约》中,有这样的表述:“我儿子啊,你若领受我的言语,就存记我的命令;敬畏耶和华,就是敬畏他的讲章者,基拉耳...
讲道教
讲章
士师记15章15-20节
答:
1. 约坦在得知
亚比米勒的
加冕典礼后,迅速前往基利心山顶。2. 当时,民众在平原聚集,约坦站在高处,他的声音能够传达到下方的人群,特别是那些专心聆听他奇特比喻的人。3. 他用一个关于树木选举国王的故事来隐喻以色列的行为。4. 在这个比喻中,橄榄树、无花果树和葡萄树分别象征基甸和他的儿子们,他...
讲道教
讲章
士师记15章15-20节
答:
当约坦听到
亚比米勒
加冕典礼的消息,他立刻走到基利心山顶上。那时百姓聚集在下面的平原。在这有利的位置,他的声音可被平原的百姓听到,且专心地听着他那奇异的寓言。他以树国选立王,来描述以色列的所作所为。他以橄榄树、无花果树和葡萄树寓作基甸和他的儿子,全都明智地拒绝离开神指定地方,以...
在创世纪21章里 为什么要插进亚伯拉罕与
亚比
勒之约呢(别是巴之约)创...
答:
因为他亲身体验过神的干预(创20:3-7),
亚比米勒
开始惧怕亚伯拉罕的神,所以主动要求结盟。在当时人口稀少、国家结构不完整的情况下,强者掠夺弱者是常事,因此,与邻国订立互不侵犯条约,是关乎生死存亡的大事。所以才有亚比米勒要求结盟的事发生,这是神的大能的彰显!哈利路亚!
以撒住在基拉尔
答:
以撒就住在基拉耳。那地方的人问到他的妻子,他便说:“那是我的妹子。”原来他怕说:“是我的妻子。”他心里想:“恐怕这地方的人为利百加的缘故杀我,因为她容貌俊美。”他在那里住了许久。有一天,非利士人的王
亚比米勒
从窗户里往外观看,见以撒和他的妻子利百加戏玩。亚比米勒召了以撒来,...
诗篇三十四篇讲解什么意思
答:
「
亚比米勒
」(1节)可能是非利士王的称号(创二十2),指迦特王亚吉。本篇是一首字母诗(第九、十、二十五、三十四、三十七、一百一十一、一百一十二、一百一十九、一百四十五篇),也是大卫感恩的见证。大卫离开了非利士的迦特,「逃到亚杜兰洞」(撒上二十二1),就回到扫罗的势力范围,环境依然...
创世记26章的逐节解释
答:
【创廿六1】「在亚伯拉罕的日子,那地有一次饥荒;这时又有饥荒,以撒就往基拉耳去,到非利士人的王
亚比米勒
那里。」「那地」指南地(十二10),包括以撒所居住的「庇耳·拉海·莱」一带(二十五11)。这里没有可灌溉的河流,收成完全靠「秋雨春雨」(申十一14)。正如摩西所说的:「从岁首到年终...
约坦的比喻
答:
2.相比之下,更显得
亚比米勒的
傲慢与荒谬;他就好像是那荆棘(14节)。荆棘是无用的植物,更不配列在树中,没有用处,不结美好果实,而是带来伤害、烦忧、撕裂、刮伤;以咒诅开始,以焚烧结束。这样的荆棘,竟被众树立为他们的王;这就是亚比米勒作王的过程。我们不要看那些尊贵人犯大罪而奇怪(...
1
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