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五识五智
五智
指的是什么
答:
五智
指大圆镜智、平等性智、妙观察智、成所作智、法界体性智。1、大圆镜智:第八阿赖耶
识
,在于因位,含藏染净之种子,以生一切法之现行,至于果位,转而成照一切法而现其影像,之智故喻曰大圆镜智。2、平等性智:因位之第七末那识,与我痴、我见、我慢、我疑,四烦恼相应,而任运执我他...
问:什么是
五智
?如何妙用?
答:
答:“
识
”是“心识”,“智”是“智慧”。凡夫的“心识”是“有分别”的,佛的“智慧”是“无分别”的。凡夫与圣人的分界,就在“有分别”与“无分别”。有分别妄念的是凡夫,无分别的智慧是圣人。
五智
指的是大圆镜智、平等性智、妙观察智、成所作智、法界体性智。我们可以安住在真心状态下,...
什么叫
五智
慧
答:
按佛智的不同作用分类,可以分为五种,即大圆镜智、平等性智、妙观察智、成所作智、法界体性智。唯识论持八识转
五智
之说。中观派和金刚乘一致认为,由五蕴转化为五智、五佛,不承认唯识家的“八识”之说。大圆镜智是五蕴中的“色蕴”转化成智的。人体之五官
识
的五根属于色体(物质),触觉遍于...
佛教名词归纳:什么是“
五智
”
答:
(一)密教开立大日如来之智体为五,称为
五智
,而以五智配当五佛、五部。此系菩提心论、秘藏记等所说。(一)法界体性智(梵dharma -dha^tu-svabha^va-jn~a^na ),第九阿摩罗
识
从有漏转为无漏时所得之智,即世间、出世间等诸法体性之智。配列于中央大日如来与佛部。(二)大圆镜智(梵a^dars/a -jn~a...
五智
的介绍
答:
密教所立佛身,则先有理智之别,而后明理智互具,不二也。金刚界属智,故称智法身。胎藏界属理,故称理法身。智法身者,转
识
而成者。显教言:转八识成四智,而成报身。今密教教更转第九识,而成
五智
,以为金刚界智法身之大日如来。言第九识者,八识外更加庵摩罗识,即白净识。
什么叫
五智
慧
答:
中观派和金刚乘一致认为,由五蕴转化为
五智
、五佛,不承认唯识家的“八识”之说。 大圆镜智是五蕴中的“色蕴”转化成智的。人体之五官
识
的五根属于色体(物质),触觉遍于全身,眼识、耳识、鼻识、舌识、体识的基础眼根(视神经)、耳根(听觉神经)、鼻根(嗅觉神经)、舌根(味觉神经)、身根...
成所作智为什么意思
答:
“成所作智”又名“作作事智”。为法相宗所立如来
五智
之一。即转前
五识
(眼识、耳识、鼻识、舌识、身识)所得之智。盖自证化他之二利应作,故称所作;大悲随类应同之妙业必得成就,故称成。密教五佛中之不空成就如来配当此智。佛地经论三卷四页云:成所作智者:谓能遍于一切世界随所...
佛教五部分别由各佛掌管着
答:
【西方阿弥陀佛】的身色为红色,代表西方的智慧。供奉或修行五方佛可以净化人心的五毒(贪、嗔、痴、慢、疑),转化五蕴为五种智慧,同时还能成就息、增、怀、诛四种事业,带来平息灾难、增加智慧、福寿、财宝、具爱心、关怀他人、降伏魔障等功德。密宗通过这五方佛的修行实际上是在体现佛教“转识成智...
成所作智为什么不能亲证真如
答:
该情形的原因是因为成所作智是
五智
之一,是修得无漏六神通的第一阶段。根据搜狐查询得知,成所作智是观察诸法的事相,而不能体悟诸法的理性、理体。在因地的时候,
五识
只能够观察诸法的事相,不能够体悟诸法的理性、理体,因中如此,果上还是如此。果中犹自不诠真,不诠真就是不能够亲证真如...
阿赖耶是什么?
答:
阿赖耶是梵语的译音,意译为藏,就是能藏一切。阿赖耶也是大乘佛教术语,意译为“藏识”,为瑜伽行唯识学派的基本理论基础之一。阿赖耶出自范文澜《唐代佛教·佛教各宗派》。
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