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为国以礼,其言不让,是故哂之的翻译
为国以礼,其言不让,是故哂之的翻译
是什么?
答:
曰:“为国以礼,其言不让,是故哂之。”翻译:(孔子说):“
治国要用礼,可是他(子路)的话毫不谦逊,所以我笑他
。”《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》选自《论语·先进》篇,标题为后人所加。文章记录的是孔子和子路、曾皙、冉有、公西华这四个弟子“言志”的一段话。生动再现了孔子和学生...
"为(治理)
国以礼,其言不让,是故
晒之"是什么意思?
答:
治理国家要用礼节,他的话语却不谦让,因此笑他.
为国以礼,其言不让,是故
晒之
翻译
答:
翻译:
治国要用礼,可是他(子路)的话毫不谦让,所以我笑他
。一、译文 (曾皙)说:“您为什么笑仲由呢?”(孔子说):“治国要用礼,可是他(子路)的话毫不谦让,所以我笑他。难道冉有讲的不是国家大事吗? 怎么见得纵横六七十里或五六十里(的小国的事)不是国家大事呢?难道公西华讲的不...
为国以礼,其言不让,是故哂之的翻译
答:
“为国以礼,其言不让,是故哂之”翻译:
治国要用礼,可是他(子路)的话毫不谦让,所以我笑他
。“为国以礼,其言不让,是故哂之”出自《论语·先进》中《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》一文,文章记录的是孔子和子路、曾皙、冉有、公西华这四个弟子“言志”的一段话。生动再现了孔子和学生...
为国以礼,其言不让,是故哂之
故什么意思
答:
孔子说:“
治理国家要以社会行为规范,他说话不谦让,因此要讥讽地笑他
。”故,因此的意思。
为国以礼,其言不让
怎么
翻译
?
答:
曰:"
为国以礼,其言不让,是故哂之
.唯求则非邦也与?安见方六七十如五六十而非邦也者?唯赤则非邦也与?宗庙会同,非诸侯而何?赤也为之小,孰能为之大?" (孔子)说:"治理国家要讲理让,可他的话却一点不谦让,所以笑他.难道冉求所讲的就不是国......
夫子何
哂
由也
翻译
是什么?
答:
翻译:您为什么笑仲由呢?一、原文 曰:“夫子何哂由也?”曰:“
为国以礼,其言不让,是故哂之
。”“唯求则非邦也与?”“安见方六七十,如五六十而非邦也者?”“唯赤则非邦也与?”“宗庙会同,非诸侯而何?赤也为之小,孰能为之大?”二、译文 (曾皙)说:“您为什么笑仲由呢?”...
其言不让是故哂之
上一句是什么
答:
为国以礼,其言不让,是故哂之。这句话的意思是:
治国要用礼,可是他(子路)的话毫不谦逊
,所以我笑他。出自先秦论语的《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》。“其言不让是故哂之”出处的原文:子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子曰:“以吾一日长乎尔,毋吾以也。居则曰:‘不吾知也。’如或...
为国以礼,其言不让
怎么
翻译
?
答:
”曰:“
为国以礼,其言不让,是故哂之
。”译文:子路、冉有、公西华三个人的都出去了,曾皙后走。他问孔子说:“他们三人的话怎么样?”孔子说:“也就是各自谈谈自己的志向罢了。”曾皙说:“夫子为什么要笑仲由呢?”孔子说:“治理国家要讲礼让,可是他说话一点也不谦让,所以我笑他。”...
“安见方六七十如五六十而非邦也者”如何
翻译
答:
曰:“为国以礼,其言不让,是故哂之。”“唯求则非邦也与?”“安见方六七十,如五六十而非邦也者?”“唯赤则非邦也与?”“宗庙会同,非诸侯而何?赤也为之小,孰能为之大?”翻译:(孔子说):“
治国要用礼,可是他(子路)的话毫不谦让,所以我笑他
。”“难道冉有讲的不是国家大事...
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