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中庸全篇翻译
《
中庸
》原文及译文
答:
孔子说:“
中庸是最高的境界,人们很少能够长期实行它
。”孔子说:“中庸之道不能被实行,我是知晓的啊:有智慧的人做得太过分,愚昧的人达不到它。中庸之道不能被发扬,我是知晓的啊:贤明的人做得太过分,不贤明的人达不到它。这就好像人没有不吃饭的,但能够品尝滋味的人却非常少。”孔子说...
中庸全文翻译
答:
中庸
》
全文
和译文 子程子曰“不偏之谓中,不易之谓庸。中者.天下之正道。庸者.天下之定理。此篇乃孔门传授心法.子思恐其久而差也.故笔之于书.以授孟子。其书始言一理,中散为万事。末复合为一理。放之,则弥六合。卷之,则退藏于密。其味无穷,皆实学也。善读者,玩索而有得焉,则终身...
中庸
原文
翻译
及注释
答:
翻译:
天所赋予人的东西就是性,遵循天性就是道,遵循道来修养自身就是教。道是片刻不能离开的,可离开的就不是道
。因此,君子在无人看见的地方也要小心谨慎,在无人听得到的地方也要恐惧敬畏。注释:1、天:此处天既有自然的天的意蕴,也有形而上的哲学内涵。2、命:赋予。3、率性:遵循天性。4...
礼记
中庸
原文及
翻译
答:
中庸翻译
人的本性是性,顺性是道,顺道修身是教
。道暂时不能离开,但它不能离开。因此,一个绅士应该在没有人看到他的地方小心,在没有人听到他的地方害怕和畏惧。隐藏很容易被发现,最小的细节最臭名昭著,所以一个绅士独处时要小心。欢乐、悲伤和快乐的情绪都没有表现出来。这个叫钟。它出来了...
中庸
原文
翻译
及注释
答:
礼义以为纪②,以正君臣,以 笃父子,以睦兄弟,以和夫妇,以设制度,以立田里,以贤勇知③,以功为己
。故谋用是作,而兵由此起。禹、汤、文、武、 成王、周公,由此其选也。此六君子者,未有不谨于礼者也。以 著④其义,以考其信,著有过,刑仁讲让,示民有常。如有不由 此者,在埶⑤者去...
中庸翻译
、解析及原文
答:
中庸翻译、解析及原文如下:原文节选:天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教。道也者,不可须臾液皮离也,可离非道也。是故君子戒慎乎其所答迹不睹,恐惧乎其所不闻。翻译节选:
天所赋予人的东西就是性
,遵循天性就是道,遵循道来修养自身就是教。道是片刻不能离开的,可离开的就不是道。因此...
翻译
<礼记.
中庸
>"君子依乎中庸,遁世不见知而不悔,唯圣者能之"_百度知 ...
答:
翻译
:君子依靠
中庸
之道行事,虽然在世上声迹少闻,不为人知,但不后悔,只有圣人才能做到这一点。一、原文 子曰:“素隐行怪,后世有述焉,吾弗为之矣。君子遵道而行,半涂而废,吾弗能已矣。君子依乎中庸,遁世不见知而不悔,唯圣者能之。”二、译文 孔子说:“追求生僻的道理,行为荒诞不经,...
中庸全文
原文及
翻译
注释
答:
中庸全文
原文及
翻译
注释回答如下:第⼀章 原文:天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教。译⽂:上天赋予⼈和物的根本,叫做“性”;在⼈即⼈性,在物即物性。遵循本性⾃然的规律,叫做“道”。修养⼈性⾃然的法规,叫做“教”。原文:道也...
天命为性率性为道的
翻译
答:
《
中庸
》
全文
及
翻译
:1、天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教。道也者,不可须臾离也;可离,非道也。白话解:上天所赋予人的本质特性叫做本性(天性),遵循着本性以做人处事叫做道,圣人的教化,就是遵循本性,来修正过与不及的差别现象,使一切事物皆能合于正道,这称之为教化。这个正道,是...
中庸
之道的原文、
翻译
及解释
答:
译文:诚实是天道的法则;做到诚实是人道的法则。天生诚实的人,不必勉强为人处事合理,不必思索言语得当。【原文】凡事豫则立1,不豫则废。言前定,则不怯2;事前定,则不困;行前定,则不疚3;道前定,则不穷。在下位不获乎上,民不可得而治矣;获乎上有道,不信乎朋友,不获乎上矣;信乎...
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