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中国古代神话形象的美学思想
嫦娥奔月
神话
表达了怎样
的美学思想
?
答:
如今,人类已经进入宇宙空间,登上月球了。但是,
古代人民创作的关于月亮的神话仍旧保持着它的艺术魅力
。很少有神话像嫦娥奔月那样深入人心,为最广大的群众所熟悉和喜爱。而从科学发展上来说,如果没有前人飞上月球的想像,人类登月也就没有可能。
西方神话和
中国古代神话
有什么不同
答:
2.神话表现的善恶对象
中国上古神话以“善”为美学思想的核心,神话中的神是人类的保护者,是利人者,是真、善、美的化身
。如黄帝惩恶助善,大禹治水、女娲补天,后羿射日,精卫填海,夸父追日,这些神话歌颂的是正义、善良、勤劳、勇敢、乐观、毫迈的精神,只有善的歌颂,没有恶的批判。神话中反映的是劳动创造世界的思想...
神话美学的
意义
答:
第二、从审美含义上来看待神话,文学是要呈现出审美形象的世界,这种审美形象具有想象、虚构和情感等特点
。那么从这里看,神话虽然没有富有独特表现力的文学语言,但是,神话包含了先民丰富的想象,并且虚构了像人面蛇身、一日而有七十变的女娲,鸟嘴肉翅、面目狰狞,擂鼓的雷神等等奇特的形象,并且将这些形象放在某个场景中为...
论述
神话的
艺术特征和文学价值
答:
这些神话在古代人的幻想解释中多方面地说明了天地宇宙、日月星辰、山川草木及人类、民族的由来
,呈现出我国古代人对天地万物的天真美丽富有趣味的艺术想象。 中国开辟神话在文献记载中具有极强的幻想性。女娲是北方神话的开辟神,盘古则为南方神话的开辟神。女娲是抟土造人的始祖,盘古则以他巨人的身躯化生天地万物。女娲...
谈谈
中国古代神话的
历史价值与文化价值
答:
神话是远古人民表现对自然及文化现象的理解与想象的故事
。 它是人类早期的不自觉的艺术创作。 早在公元前的先秦古籍中,如《山海经》、《左传》、《国语》、《楚辞》《吕氏春秋》等,中国著名的古典神话已得到记载。 汉代及三国的《淮南子》、《史记》、《汉书》、《吴越春秋》、《三五历纪》等,以及魏晋六朝的《...
为什么喜欢
中国古代神话
答:
中国古代神话
首先是现实生活的反映,是生活的一部分。中国古代神话寓意深刻,会给人以启迪,使人更深刻地认识生活和世界。最后中国古代神话具有文学和
美学
意义,给人以文化熏陶!
神话
涉及
美学
文学和什么范畴
答:
宗教是人类社会发展到一定历史阶段出现的一种文化现象,属于社会特殊意识形态。与民间神话一样,其也有自己的
神话传说
,彼此相互串联,其是一种心灵寄托。主要信息:神话中充满神奇的幻想,它把原始劳动者的愿望和世界万物的生长变化都蒙上一层奇异的色彩。神话中神的
形象
,大多具有超人的力量,是原始人类的...
分析龙在
中国
食俗中所蕴涵
的美学
寄托有哪些?
答:
秦汉的龙纹已经很大程度上表现出其世俗化的一面,龙在人们心中已经不再是商周时期的恐怖
形象
。随着君权神授观念在
中国古代
社会的根深蒂固,天子龙种的说法逐渐拥有了社会基础。在进入阶级社会以后,统治者仍然利用图腾崇拜的观念来实现其统治,他们向世人宣告自己是龙的化身,替天通知世间。从2世纪起,龙...
中国古代的美学思想
最早起源于先秦,此时的美学观点是如何产生的,后人又...
答:
中国古代
音乐
美学思想
中国古代音乐美学思想的发源,可以追溯到史前时期。在古文献中的材料说明,先民们不仅早已具有关于音乐
的审美
意识,而且也发生了关于音乐的起源及其功能的种种想象性思维,认为音乐起源于对自然、风、气的模仿,音乐的功能是可以帮助人类征服自然、战胜敌人等等。当时这些看法都是在宗教与
神话
的形式中出现...
结合《庄子》一书,谈谈庄子
的美学思想
答:
这个
思想
为
中国
古典美学"神与物游"、"思与境谐"的
形象
思维论奠定了基础。进入到今天
的审美
层次,庄子这种"游"的过程既是想象与形象紧密结合的过程,同时形象思维又包含着主题强烈的感情活动。庄子既带给我们生动的物象,丰沛的情感,同时还带来许多飞腾的想象,这正是庄子对具体外物的突破和超越。这种不拘泥于形式的风格...
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