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世间安得两全法不负
"
世间安得
双
全法
,
不负
如来不负卿。"全诗
答:
曾虑多情损梵行, 入山又恐别倾城。
世间安得两全法, 不负
如来不负卿。这首诗原文是藏文,曾缄先生将这首诗翻译成中文。
世间安得
双
全法不负
如来不负卿这句话是什么意思 世间安得双全法不负如...
答:
1、
世间安得
双
全法
,
不负
如来不负卿意思:世上有没有
两全
其美的方法,让我既能不辜负爱人,还能好好的坚持我的信仰。2、诗文:曾虑多情损梵行,入山又恐别倾城。世间安得双全法,不负如来不负卿。3、出处:原诗出自六世达赖喇嘛仓央嘉措之手。六世达赖仓央嘉措,父名扎西丹增,信仰红教;母名次...
自恐多情损梵行,入山又怕别倾城,
世间安得
双
全法
,
不负
如来不负卿.什么意...
答:
【意思】担心对你用情会影响我的修行,入山苦修又怕与你别离,这世上有没有
两全
的办法,让我既对得起佛祖,也不辜负你。【出自】曾缄翻译加工的藏文诗歌。【原诗】【直译(于道泉)】若要随彼女的心意,今生与佛法的缘分断绝了;若要往空寂的山岭间去云游,就把彼女的心愿违背了。
自恐多情损梵行,入山又怕误倾城.
世间安得
双
全法
,
不负
如来不负卿.
答:
网上多传源于六世达赖仓央嘉措的诗:“曾虑多情损梵行,入山又恐别倾城。(也作自恐多情损梵行,入山又怕误倾城)
世间安得两全法
,
不负
如来不负卿。”意思: 如果动情了,就负了如来(佛法);如果不动情,就辜负了“她”(爱情)。仓央嘉措是天生的活佛,西藏著名的诗人,可他也是个情种。他十五岁...
世间安得
双
全法
,
不负
如来不负卿是哪个诗人的诗
答:
曾虑多情损梵行, 入山又恐别倾城,
世间安得两全法
,
不负
如来不负卿。译文:曾经考虑过太多情会损坏我在佛教的修行,进山修行又怕离开了你的倾国倾城的容颜。时间哪里有双全的办法,不辜负佛法修行,又不辜负你。典故:仓央嘉措不喜欢被人当神佛一样供养在布达拉宫里,每天从早到晚没完没了的诵经...
自惭多情污梵行,入山又恐误倾城。
世间安得
双
全法
,
不负
如来不负卿...
答:
可以翻译成:“自己很惭愧因为自己的多情耽误了修行,但是入深山闭关又害怕辜负了深情的姑娘,但是世界上哪有这样
两全
其美的办法,既不辜负佛祖又不辜负你?”
世间
情之一物本就是虚幻,像仓央嘉措这样的高僧自然是懂得,但是它又甜蜜异常,让人舍不得放手,就是在这样矛盾的心情下,大师写下了这首诗。
世间安得
双
全法
,
不负
如来不负卿出自哪里?
答:
不负
春光不负卿 春浓怎奈风月轻,即来尘世可无情 执手共漫花枝下,不负春光不负卿 待到春暖花开,定然不负春光不负卿 不负时光,不负卿 不负春光,不负己 这首诗是由六世达赖仓央嘉措的诗:“曾虑多情损梵行, 入山又恐别倾城,
世间安得
双
全法
, 不负如来不负卿。”改写的。
世间安得
双
全法
,负如来
不负
卿的全诗
答:
【意思】世上有没有
两全
其美的方法,让我既能不辜负爱人,还能好好的坚持我的信仰。【诗文】曾虑多情损梵行,入山又恐别倾城。
世间安得
双
全法
,
不负
如来不负卿。【出处】有些文章转载说这首诗是六世达赖仓央嘉措,实际上这是另外一个人根据藏文自己修改加工而成的。
“
世间安得
双
全法不负
如来不负卿”是什么意思
答:
这句话的意思是:
世间
哪里有让你
两全
其美的办法,既不辜负如来,又不辜负她。如来”指的是佛法,“卿”指的是他爱的女孩。
“
世间安得
双
全法
”的下一句是什么?作者是谁?
答:
世间安得
双
全法
,
不负
如来不负卿。作者:仓央嘉措1683年生于藏南门隅地区宇松地方的一户世代信奉宁玛派佛教(红教)的农民家庭。1697年,仓央嘉措被选定为五世达赖的“转世灵童”,当时他已经15岁。这是西藏历史上罕见的15岁才被人寻访到的灵童。其中重要原因是当时的第巴桑结嘉措为了能继续执掌政权,在...
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