99问答网
所有问题
当前搜索:
世上安得两全法原文
世上安得
双
全法
,不负如来不负卿.这2句出自那里?
答:
世间安得双全法,不负如来不负卿 这是仓央嘉措的一句诗,
全诗是:自恐多情损梵行,入山又怕别倾城,世间安得双全法,不负如来不负卿.字面意思是
,我害怕我的多情会损害我的佛法修行,想入山苦修又怕和你分开,世上有没有两全其美的方法,可以让我既不耽误佛法修行也不辜负你?
“
世上安得
双
全法
,不负如来不负卿”的全诗是什么?
答:
“世上安得双全法,不负如来不负卿”的全诗原文:
不负如来不负卿 作者:六世达赖仓央嘉措 美人不是母胎生,应是桃花树长成,已恨桃花容易落
,落花比汝尚多情。静时修止动修观,历历情人挂目前,若将此心以学道,即生成佛有何难?结尽同心缔尽缘,此生虽短意缠绵,与卿再世相逢日,玉树临风一少年...
不负如来不负卿,
世间安得两全法
全诗是什么?
答:
曾虑多情损梵行, 入山又恐别倾城,
世间安得两全法
, 不负如来不负卿。译文:曾经考虑过太多情会损坏我在佛教的修行,进山修行又怕离开了你的倾国倾城的容颜。时间哪里有双全的办法,不辜负佛法修行,又不辜负你。典故:仓央嘉措不喜欢被人当神佛一样供养在布达拉宫里,每天从早到晚没完没了的诵经...
世间安得
双
全法
,不负如来不负卿出处是哪里?
答:
1、全诗如下:《六世达赖》曾虑多情损梵行, 入山又恐别倾城,世间安得两全法, 不负如来不负卿
。2、出处:自于仓央嘉措《六世达赖》。3、译文:曾经考虑过太多情会损坏我在佛教的修行,进山修行又怕离开了你的倾国倾城的容颜。时间哪里有双全的办法,不辜负佛法修行,又不辜负你。
世上安得两全法
的全诗是什么?
答:
全句是“世上安得两全法,不负如来不负卿
。”取自六世达赖仓央嘉措的诗。意思是:世上没有能够兼顾两全的事情。如果动了情,我便负了如来佛祖。如果不动情,那我便负了你。鱼和熊掌不可兼得,自古万事难两全。他在纠结在佛法和你之中,他应该选择谁。他的意思是他现在对他的感情非常的矛盾和纠结...
世间安得两全法
,不负如来不负卿,出自哪里?
答:
仓央嘉措,
全文
是:曾虑多情损梵行 入山又恐别倾城
世间安得
双
全法
不负如来不负卿 大意是这样,仓央嘉措喜欢了上一位女子,就是诗中的“倾城”,但是仓央嘉措是活佛,是不能有红尘之情的,所以他说曾经顾虑多情会毁了他的佛门修行,但是入山修行的话就怕负了她的深情,于是他感慨怎么才有
两全
其美...
世间安得
双
全法
,负如来不负卿的全诗
答:
【意思】世上有没有
两全
其美的方法,让我既能不辜负爱人,还能好好的坚持我的信仰。【诗文】曾虑多情损梵行,入山又恐别倾城。
世间安得
双
全法
,不负如来不负卿。【出处】有些文章转载说这首诗是六世达赖仓央嘉措,实际上这是另外一个人根据藏文自己修改加工而成的。
世间安得双全法,不负如来不负卿
。
答:
又负美人一片情。静坐修观法眼开, 祈求三宝降灵台,观中诸圣何曾见? 不请情人却自来。入山投谒得道僧, 求教上师说因明。争奈相思无拘检, 意马心猿到卿卿。曾虑多情损梵行, 入山又恐别倾城,
世间安得
双
全法
, 不负如来不负卿。(注:
原文
为藏文,此诗为曾缄先生翻译为汉语)...
世间安得
双
全法
,不负如来不负卿?
答:
又负美人一片情。静坐修观法眼开, 祈求三宝降灵台,观中诸圣何曾见? 不请情人却自来。入山投谒得道僧, 求教上师说因明。争奈相思无拘检, 意马心猿到卿卿。曾虑多情损梵行, 入山又恐别倾城,
世间安得
双
全法
, 不负如来不负卿。(注:
原文
为藏文,此诗为曾缄先生翻译为汉语)...
自恐多情损梵行,入山又怕误倾城.
世间安得双全法,不负如来不负卿
._百度...
答:
网上多传源于六世达赖仓央嘉措的诗:“曾虑多情损梵行,入山又恐别倾城。(也作自恐多情损梵行,入山又怕误倾城)
世间安得两全法
,不负如来不负卿。”意思: 如果动情了,就负了如来(佛法);如果不动情,就辜负了“她”(爱情)。仓央嘉措是天生的活佛,西藏著名的诗人,可他也是个情种。他十五岁...
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
涓嬩竴椤
灏鹃〉
其他人还搜
自古没有两全法不负
世间安得两全法还是双全法
世间安得双全法的全诗
世上安得两全法,不负如来不负卿
世间安得双全法的原文出处
世间安得两全法出自佛经
世间安得双全法,不负如来不负卿 原文
人间岂能安得双全法
仓央嘉措世上安得两全法全文