99问答网
所有问题
当前搜索:
不见不闻不言出自佛教
佛语中的不听
不闻不
看是什么意思啊
答:
意思是不该听的不听,不该说的不说,不该看的不看,从而免招是非,免惹争端,而能四平八稳,平步青云。不听
不闻不
看来历缘自论语:“非礼勿视,非礼勿言,非礼勿听。”《 论语》载,颜渊问孔子:所谓“克己复礼”应该怎样解释?孔子回答说:“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。”也...
佛语中的不听
不闻不
看是什么意思啊 不知者不要忽悠和误导我啊!?_百度...
答:
不听是不听从,
不闻
是不听到,不看是不看见,不说是什么也不说,不贪是不贪恋,不痴是什么都不知道,不取是什么也不要取,这是八正道,是佛陀教导出家人应该遵循的原则,也是出家人应该做到的事情,如果违犯这些戒律,就是破戒了,就要接受相应的处罚,比如下地狱,比如下畜生道,比如下饿鬼道,这...
佛语中的不听
不闻不
看是什么意思啊
答:
佛语中的不听
不闻不
看,并不是说不去听,不去看,不去理会。而正好相反,是从听、看中修行而达到高超的悟境:视而
不见
,听而不闻,无事可想,默然而说。
不见不闻
,觉险而避 这句话
的出处
在哪里?是道教的概念麽
答:
不见不闻:应该源于《金光神咒》“视之不见 听之不闻 包罗天地 养育群生”觉险而避
:《易经.师》卦有云“刚中而应,行险而顺”这是个人观点,你说的那两句,应该为作者所编。
原来这些成语都
出自
佛经
答:
”作茧自缚,
出自
《楞伽经》:“妄想自缠,如蚕作茧,堕生死海。”“如蚕作茧,以妄想丝,自缠缠他。”现身说法,出自《楞严经》:“我于彼前,皆现其身,而为说法,令其成就。”不二法门,出自《维摩诘经》:“如我意者,于一切法无言无说,无示无识,离诸问答,是为入不二法门。”真实不虚...
佛教
中说
不言
他过,那看见别人错了也不帮助吗
答:
不是不让你说不是不让你帮助。是要以慈悲的心去说,去帮助,如果人家不接受就算了,也不会多想。不要以自己就是对,别人就是错,看不起别人,或是拉是非的心里去说,去帮。我这样说你能理解吗?
没有出家的人是不是不能发菩提心呢?如果能发那要如何发呢?
答:
我虽
不见不闻
,可他一定向他的子孙希求拯救。不是经典就不能陈说此事,不是佛就不能说清此话。不信因果的邪见之人,是不会知道和相信此事的。所以菩萨看见蝼蚁,知道都是过去生中的父母,也是未来的诸佛。常常想要利益他们,念念不忘要报答他们的恩情。这就是发菩提心的第五因缘。什么叫做念生死轮回之苦呢?因为...
“不”字打头的成语
答:
不登大雅见“不登大雅之堂”不动声色①不说话,不流露感情。形容神态镇静。②形容轻易,不费气力不断如带犹不绝如缕不二法门
佛家
语。谓平等而无差异之至道。《维摩诘经·入不二法门品》:“如我意者,於一切法无言无说,无示无识,离诸问答,是为入不二法门。”南朝梁沈约《佛记序》:“廓不二之法门,广一乘之长...
不见
一法即如来,方得名为观自在
出自
哪里
答:
《证道歌》。
不见
一法即如来,方得名为观自在主要
出自
唐代高僧永嘉玄觉禅师悟道之后所写的《证道歌》,这首诗歌主要凝聚了
佛教
智慧和人生智慧的特有风采,产生较为深远的影响。《证道歌》全诗二百四十七句,为长篇杂言形式,文字通俗,思路清晰,层次分明,阐扬禅理,在唐宋时广为流传。
八组成四字成语有哪些
答:
败絮其中 知无
不言
,言无不听 知足不辱,知足不殆 放下屠刀,立地成佛 视而
不见
,听而
不闻
项庄舞剑,意在沛公 城门失火,殃及鱼池 树犹如此,人和以堪 树高千丈,落叶归根 星星之火,可以燎原 皇天不亲,惟德是辅 看菜吃饭,量体裁衣 种瓜得瓜,种豆得豆 重赏之下,必有勇夫 香铒之下,必有死鱼 狮子捕兔,...
1
2
3
4
5
6
7
8
涓嬩竴椤
其他人还搜
不闻不问
不听不看不说
四不禅语不听不看不说
佛教不见不闻不语不听
佛语不听不闻不看不言的例子
不听不看不说不闻不问不想
不争不辩,不闻不见
不闻不说不看禅语
佛门七不得