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《黄帝内经》译文
黄帝内经
原文及
译文
答:
黄帝内经原文及译文如下:1、原文:
夫邪之生也,或生于阴,或生于阳。其生于阳者,得之风雨寒暑;其生于阴者,得之饮食居处,阴阳喜怒
。译文:
邪气的产生
,有的是由于阴阳之精气,从皮毛或孔窍侵入人体而发生的。如外感风寒暑湿燥火六淫之邪,是从皮毛侵入人体而发病的。有的是由于饮食不节,起居...
黄帝内经
原文及
译文
答:
译文:
从前的黄帝,生来十分聪明,很小的时候就善于言谈,幼年时对周围事物领会得很快,长大之后,既敦厚又勤勉
,及至成年之时,登上了天子之位。他向歧伯问到:我听说上古时候的人,年龄都能超过百岁,动作不显衰老;现在的人,年龄刚至半百,而动作就都衰弱无力了,这是由于时代不同所造成的呢,还...
黄帝内经原文及
译文黄帝内经
的原文以及译文
答:
2、译文:
从前的黄帝,生来十分聪明,很小的时候就善于言谈,幼年时对周围事物领会得很快,长大之后,既敦厚又勤勉
,及至成年之时,登上了天子之位。他向歧伯问到:我听说上古时候的人,年龄都能超过百岁,动作不显衰老;现在的人,年龄刚至半百,而动作就都衰弱无力了,这是由于时代不同所造成的呢...
黄帝内经
原文及
翻译
答:
黄帝内经
原文及
翻译
如下:1、《灵枢·本神
》
原文:故神者,所以为形也,形者,所以变化也;神者,所以为变化之官也。故气定则神舒;神舒则形正,形正则气行,气行则化已。翻译:所以说,神是形体存在的根本,形体是各种变化的基础。神是掌控变化的机关。因此,当气定时,神就会舒展。神舒展则形体...
黄帝内经
二则原文及
译文
答:
译文:“
人体从食物中吸收精气,食物进入胃中,再传到肺中,五脏六腑都能接受气
。其中清纯的部分为营气,浊重的部分为卫气。”解释:这一段描述了人体如何从食物中吸收精气,并将之转化为营气和卫气。营气和卫气是人体内的两种重要能量,它们在人体内发挥着不同的作用。《黄帝内经》的背景:《黄帝内经...
黄帝内经
原文及
译文
答:
1.昔日的
黄帝
,天生便具有神性,虽体弱却能言辞敏捷,幼年时期便展现出了对事物的敏感与理解力,成年后更是以厚道与机敏著称,最终成为一代帝王。2.黄帝曾向擅长春播的农师询问:我听说古代的人,无论男女都能活到一百岁,而且到了老年依然精力充沛;可现在的人,才到五十岁便开始衰老,这是时代变迁...
听
黄帝内经
原文及
译文
答:
《黄帝内经》
原文及其解释如下:原文:帝曰:善。余闻气合而有形,因变以正邪,愿闻始时何生?何始?何行?何出?岐伯曰:大气之始,源于太虚,生于元胎之纪,形而有生。
译文
:黄帝说:很好。我听说气聚合而形成形体,又因变化而产生正邪,我想听听开始时是如何生成的?是如何开始的?是如何运行...
黄帝内经
原文注释及
译文
答:
【原文】昔在
黄帝
,生而神灵,弱而能言,幼而徇齐,长而敦敏,成而登天。乃问于天师①曰:余闻上古之人,春秋皆度百岁,而动作不衰;今时之人,年半百而动作皆衰,时世异耶?人将失之耶?岐伯对曰:上古之人,其知道者,法于阴阳,和于术数②,食饮有节,起居有常,不妄作劳,故能形与神...
黄帝内经
原文及
译文
答:
昔在
黄帝
,生而神灵,弱而能言,幼而徇齐,长而敦敏,成而登天。乃问于天师曰:余闻上古之人,春秋皆度百岁,而动作不衰,今时之人,年半百而动作皆衰者,时世异耶?人将失之耶?一方面“情志”是统一的,“志”是内在的基础,本神曰:“心有所忆谓之意;意之所存谓之志”;解精微论曰:...
黄帝内经
灵枢原文及
译文
答:
黄帝内经
灵枢原文及
译文
部分如下:1、原文 黄帝问于歧伯曰:人之血气精神者,所以奉生而周于性命者也;经脉者,所以行血气而营阴阳、濡筋骨,利关节者也;卫气者,所以温分肉,充皮肤,肥腠理,司开阖者也;志意者,所以御精神,收魂魄,适寒温,和喜怒者也。是故血和则经脉流行,营复阴阳,筋骨...
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